Danh sách các nhân vật trong thời Phật tại thế  (Đang cập nhật)

Vì nội dung đang cập nhật nên tên người có thể viết sai hoặc thuần Việt . 

1. Liên quan đến Thành Ca Tỳ La Vệ

+Đức Phật ( Thái tử Tất Đạt Đa) 

Gia đình thái tử Tất Đạt Đa

+ Vua Tịnh Phạn Suddhodana - người cha của thái tử Tất Đạt Đa ,khi Đức Phật khoảng 40 tuổi thì ông qua đời

+ Hoàng Hậu Maya : Phật mẫu , qua đời vài ngày sau khi thái tử Tất Đạt Đa ra đời. Bà được cho là lên cõi trời Tusita

+ Ni trưởng Mahā Pajāpatī Gotamī : Kế mẫu lại là người dì ruột của bồ tát Tất Đạt Đa, là ni sư đầu tiên ( đắc a la hán đầu tiên)

+Tôn giả La Hầu La   con trai bồ tát Tất Đạt , có nhiều thuyết về hoàn cảnh ra đời của ngài ( có chỗ nói bồ tát xuất gia sau khi ngài đẻ ra được thời gian ngắn, có chỗ nói khi bồ tát đi xuất gia ngài vẫn trong bụng , có chỗ nói ngài ở trong bụng mẹ 6 năm. Sau đó ngài gia nhập tăng đoàn và đắc A La Hán , thọ khoảng 50 tuổi và mất trước Đức Phật

+Da Du Đà La Theri : Người vợ nhiều kiếp của bồ tát . Bà theo nhóm Maha Pajapati cùng nhiều cung nữ dòng Thích Ca xin đi xuất gia . Sau bà đắc A La hán và mất trước Phật 1 hoặc 2 năm.

+ Tôn Giả NanĐà ( con vua Tịnh Phạn -Mahā Pajāpatī Gotamī )

+Sắc Nan Đà theri ( em gái NanĐà  con vua Tịnh Phạn - Mahā Pajāpatī Gotamī) : Thấy hầu hết thân quyến đều đã xuất gia, bà cũng xuất gia, không phải vì đức tin, mà vì tình thương dành cho thân quyến. Say mê sắc đẹp của mình, bà không đến gặp Đức Phật vì sợ Ngài khiển trách. Phần còn lại của câu chuyện rất giống với câu chuyện của Abhirūpa Nandā . 

Những người vương triều Shakya Kalivathu

+ King Shakyan Sīhahanu ( ông nội của bồ tát Tất Đạt Đa )  

+ Vương hậu Kaccānā ( -A Sākiyan princess -bà nội của Bồ tát Tất Đạt Đa

+ Vua Amitodana ( Cam Lộ Phạn Vương - Shakyan) : được cho là phụ thân của Devadatta và Ananda ( ngoài ra còn 1 người em gái nữa)

+ Vua Sukkodana ( Bạch Phạn Vương ) - người em ruột của vua Tịnh Phạn : cha của Mahanama , tôn giả A Na Luật

+ Hoàng hậu Amitā ( em ruột vua Tịnh Phạn , vợ vua Thiện Giác Koliya) : mẹ của ni su Da Du Đà La

+ Pamitā - ( em gái ruột vua Tịnh Phạn ) cũng lấy vua Thiện Giác ,và wiki cho rằng là mẹ của Da Du Đà La

+ Vợ vua Amitodana : Mẹ tôn giả Ananda và Devadatta ( Tâm học chấp nhận thuyết Devadatta là anh em chú bác đằng nội với Đức Phật - trong phim Cuộc đời Đức Phật - Đường Xưa Mây Trắng) .. Bà thím trong phim khá ghê gớm , cũng có tình ý với vua Tịnh Phạn , luôn tìm cách đưa con mình là Devadatta lên nắm vương quyền.. Cuối cùng bà cũng là 1 Phật tử , nghe theo lời dạy của Đức Phật

+ Tôn Giả A Nan Đà Ananda – Đa Văn Đệ Nhất : Con của hoàng thân Amitodana ,là anh em con chú con bác và là vị thị giả đa văn của Phật . Có chỗ nói ông sinh cùng ngày cùng năm với Phật , có chỗ nói ông kém Phật 20 tuổi là 1 vị trẻ. Nếu bằng tuổi Phật thì khó có kiếp nạn Ma Đăng Già , vì lúc đó chắc cũng ngoài 60 rồi làm sao còn đẹp trai nữa.

+ Tôn Gỉả A Na Luật ANIRUDHA Thiên Nhãn ĐệNhất : 1 hoàng thân Shakyan  , anh em chú bác với Phật , là con của vua Bạch Phạn vương , cùng với Mahanama ( vua Shakyan sau này ) , và cô em gái Rohini

+ Mahānāma ( Sakya) – vua kế nhiệm Tịnh Phạn vương tộc Thích Ca 1 hoàng thân Shakyan  , anh em chú bác với Phật , là con của vua Bạch Phạn vương

+ Thích Nữ Rohinī ( sanh thiên làm vợ thiên chủ)  1 hoàng thân Shakyan  , anh em chú bác với Phật , là con của vua Bạch Phạn vương

+ Devadatta ( ĐỀ BÀ ĐẠT ĐA ) : Anh em họ với Phật , có chỗ nói là con vua Thiện Giác ( anh em họ ngoại Phật) , có chỗ nói là con vua Amito ( anh em họ nội Phật) . Gia nhập tăng đoàn , đắc thần thông nhưng trong lòng ghen tức muốn thay Phật điều hành tăng đoàn,  phạm nhiều tội chia rẽ tăng đoàn, làm thân Phật chảy máu,  giết A La Hán ( là cừu nhân số 1). Trong các kiếp tiền thân cũng nhiều lần hại bồ tát

+ Trưởng lão Sappadāsa (Xà Nô) Ngài sinh ra ở Kapilavatthu là con trai của giáo sĩ của Suddhodana. Ngài đã nhận được đức tin vào dịp Đức Phật đến thăm dân tộc của mình và gia nhập Tăng đoàn. 

+ Người đánh xe Xa Nặc  : Sau xuất gia theo Phật , chậm hiểu và mắc 1 vài tội ở luật tạng . Cuối cùng thì cũng đăc A La hán

+ Ngựa Kiền Trắc - Kanthaka Chú ngựa Kiền Trắc

Những người sống trong thành và gần đó.

+ Đạo Sỹ Kāḷadevila ( A Tư Đà ) : 1 vị đạo sĩ bà la môn danh tiếng Ấn Độ cổ đại , là thầy vừa là hỗ trợ pháp cho vua Tịnh Phạn , người đoán điềm mộng cho vua, dự đoán tương lai thái tử sẽ là Phật

+ Trưởng lão Nālaka ( cháu đạo sĩ A Tư Đà )

Nhóm 5 anh em Kiều Trần Như : A Nhã Kiều Trần Như , tôn giả Mahanama ,

Kiều Trần Như: Añña Koṇḍañña Bạt Đề: Vappa Bà Sư Ba: Bhaddiya Ma Ha Nam: Mahānama A Thuyết Thị: Assaji

+ Tôn giả Kiều Trần Như Kaundinya – Kondanna ( VỊ ĐỆ TỬ ĐẦU TIÊN CỦA ĐỨC PHẬT)

+ Tôn giả Mahanama ( nhóm 5 vị tỳ kheo Kiều Trần Như)

+ TÔN GIẢ BHADDIYA - 1 trong 5 vị xuất gia đầu tiên theo Phật Tôn giả Bhaddiya là con trai của một gia đình Bà-la-môn trong kinh thành Kapilavatthu, phụ thân ngài là một trong tám vị Bà-la-môn vinh dự được chọn vào xem tướng và đặt tên cho Thái tử.

+ TÔN GIẢ VAPPA - 1 trong vị đệ tử đầu tiên của Đức Phật Ngài là con trai của Vāsettha , một bà-la-môn ở Kapilavatthu .Khi Asita tuyên bố rằng Hoàng tử Siddhattha sẽ trở thành Đức Phật, Vappa và bốn vị Bà-la-môn khác, đứng đầu là Kondañña , đã trở thành ẩn sĩ.

+ Tôn giả Assaji - Nhóm 5 anh em Kiều Trần Như cũng là người khai thị cho ngài Xá Lợi Phất

+ ĐẠI TRƯỞNG LÃO MANTĀNIPUTTA PUṆṆA – cháu ngài Koṇḍañña ( bị trùng với ngài Phú Lâu Na bên dưới )

Những người sống trong thành và gần đó. 

• Donavatthu.-A brahmin village near Kapilavatthu, the residence of Punnā-Mantānīputta and of Aññākondañña. ThagA.i.37; ii.1; AA.i.81, 84, 114.

+ Tôn giả Puṇṇaji – một trong bốn người bạn xuất gia theo Ngài Yasa

+ Tôn Giả Phú Lâu Na Purana (Puṇṇa Mantāṇiputta) – Thuyết Pháp Đệ Nhất

+ Tôn Giả Ưu Ba Ly Upali Trì Giới Đệ Nhất : Một trong những đệ tử xuất chúng nhất của Đức Phật. Ngài xuất thân từ một gia đình thợ cạo ở Kapilavatthu và gia nhập vào hàng ngũ các hoàng tử dòng Thích Ca. Khi Anuruddha và các anh em họ xuất gia và xin thọ giới với Đức Phật tại Vườn Anupiyā , Upāli đã đi cùng họ. Họ dâng tặng ngài tất cả trang sức quý giá, nhưng sau khi suy nghĩ kỹ hơn, ngài từ chối và muốn xuất gia cùng họ. Lý do được đưa ra cho sự từ chối này là vì ngài biết dòng Thích Ca rất nóng tính, và sợ rằng thân quyến của các hoàng tử có thể nghi ngờ ngài đã giết hại các chàng trai trẻ để chiếm đoạt tài sản của họ.

+ Tôn giả Nāgita top 80 trưởng lão đệ tử Phật ( 40 bên trái) : Một vị A-la-hán. Ngài thuộc gia đình Thích Ca ở Kapilavatthu và gia nhập Tăng đoàn sau khi nghe thuyết giảng về Kinh Madhupindika .

+ Tôn giả Nagasamala ( vị thị giả đầu tiên Đức Phật) 

+ Tôn giả Lomasakangiya

+ họ Thích Sarakàni (Sakyan)

+ Họ Thích Nandiya ( A Sākiyan )

+ Thích nữ Kàligodhà

+ Tissà Therì ( họ Thích Kapilavatthu (Ca-tỳ-la-vệ) ) 

+ Dhīrā 1 Theri - Sākiyan ở Kapilavatthu

+ Dhīrā 2 Theri - Sākiyan ở Kapilavatthu

+ Mittā (v.l. Mettā) Therī

+ Visākhā Therī.(Kalivathu)

+ Sumanā Therī : 1 thiếu nữ dòng Thích Ca

+ Mettā Therī (Shakyan Kapilavatthu )

+ Trưởng lão Vanavaccha : Ngài là con trai của Vacchagotta, một bà-la-môn ở Kapilavatthu, và sinh ra trong rừng. Mẹ ngài khao khát được nhìn thấy rừng và đã phải chịu đau đớn khi lang thang ở đó. Tên ngài là Vaccha; nhưng vì lòng yêu rừng, ngài được gọi là Vanavaccha.

+ Sìvaka (Thera. 3) (Một Sa-di phục vụ cho Vanavaccha) : Cháu trai của Vanavaccha. Khi chị gái của Vanavaccha nghe tin ông đã rời bỏ thế gian và đang sống trong rừng, bà đã gửi con trai mình là Sīvaka đến xin xuất gia với Trưởng lão và hầu hạ ngài.

+ Devasabha Thera : Trong thời đức Phật hiện tại, ngài tái sanh trong một gia đình hoàng tộc Thích-ca, và được đặt tên là Devasabha. Khi lớn lên ngài khởi lòng tin khi Thế Tôn giải quyết sự tranh chấp giữa dòng họ Thích-ca và dòng họ Koliya, ngài xin quy y ba ngôi báu. K

+ Uttiya Thera ( dòng Thích Ca ở Kapilavatthu)

+ Paripunnaka Thera

+ Usabha Thera ( dòng Thích Ca ở Kapilavatthu) 

+ Sona-Potirīyaputta (or Setthiputta) Thera. : (hay Setthiputta). Ngài sinh ra ở Kapilavatthu , là con trai của vị zemindar Potirīya (Selissariya), và trở thành thủ lĩnh lực lượng của dòng họ Sākiyan Bhaddiya . Khi Bhaddiya từ trần, Sona đã noi gương ngài và gia nhập Tăng đoàn. Tuy nhiên, ngài lười biếng và không chuyên tâm vào việc thiền định. Đức Phật nhìn thấy điều này từ Ambavana ở Anupiyā và chiếu một tia hào quang, khích lệ ngài. Sona trở nên phấn chấn, và tinh tấn tinh tấn đã trở thành một vị A-la-hán.

+ Gotama Thera (Sākiyan)

2. Xứ Koliya ( bao gồm dân Shakya Koliya)

+Vua Thiện Giác (Suppabbuddha ) – bố vợ Bồ Tát Tất Đạt Đa  : Một hoàng tử Sākiyan , con trai của Añjana và Yasodharā .Ông có một người anh trai, Dandapāni , và hai chị gái, Māyā và Pajāpatī . Ông có hiềm thù với Đức Phật khi bồ tát bỏ nhà đi xuất gia khiến con gái ông là Da Du Đà La thiếu người chồng , ngoài ra còn vụ Đức Phật đem 1 người con trai của ông đi xuất gia nốt. Ông được Phật tiên đoán là bị đất hút , ông biết Phật không bao giờ nói vọng ngữ, nhưng cũng cố gắng để thay đổi tình thế.

Liên quan đến trưởng lão Sivali

+ Tôn giả Sivali : trưởng lão bị quả báo phải trong bụng mẹ 7 năm , được mệnh danh đệ nhất về tiền tài.

+ PRINCESS Suppavǎsǎ The Koliyan ( mẹ của trưởng lão Sivali) 

+ Cha tôn giả Sivali : tướng quân Livchavi 

+Bhaddà Kapllà Theri :Trong thời đức Phật hiện tại, nàng được sanh vào một gia đình Bà-la-môn dòng họ Kosiya ở Sàgala. Ðược sống trong giàu sang, nàng được gả làm vợ một nhà quý tộc tên là Pippali ở làng Mahàtittha. Khi người chồng xuất gia, nàng giao lại tài sản cho các người bà con để nàng được xuất gia. Nàng sống năm năm tại Titthiyàràma, sau đó nàng được Mahàpajàpati cho thọ đại giới, nhờ triển khai thiền quán, nàng chứng được quả A-la-hán. Biệt tài nhớ đến các đời sống quá khứ 

+ Thullatissa ( Con trai của dì ruột Đức Phật, Amitā) :  Một vị A-la-hán. Con trai của dì ruột Đức Phật, Amitā. Ngài gia nhập Tăng đoàn và sống trong một khu định cư trong rừng, nhưng ngài tự hào về địa vị của mình và cáu kỉnh, hay bắt bẻ trong hành vi. Có lần ngài đến gặp Đức Phật trong nước mắt vì các bạn đồng tu trêu chọc ngài vì tính nói nhiều (S.ii.282; MA.i.289).

+ Tôn giả Tissa ( cháu họ hàng Đức Phật ) : có thể trùng với Thullatissa vì đều là con trai của dì ruột Đức Phật và đều đắc A La Hán

+ Pakkha Thera : Một vị A-la-hán. Ngài là một người dòng Thích Ca (Sākyan) ở Devadaha và được gọi là Sammoda, nhưng thời thơ ấu, ngài bị bệnh thấp khớp (vātaroga) và bị què một thời gian; do đó, ngài được gọi là Pakkha (người què) ngay cả sau khi đã khỏi bệnh. Khi Đức Phật đến thăm họ hàng, ngài xuất gia và sống trong rừng. Một ngày nọ, ngài thấy một con diều bay lên trời mang theo một ít thịt, đầu tiên một con diều, rồi một con diều khác chộp lấy một miếng. Quán chiếu rằng những ham muốn trần tục cũng giống như thịt bị con diều hút lấy, ngài đã phát triển tuệ giác và chứng đắc quả A-la-hán.

+ Rakkhita Thera Ngài sinh ra trong một gia đình quý tộc Sākyan ở Vedehanigama (? Devadaha) và là một trong năm trăm thanh niên được các thủ lĩnh Sākyan và Koliya cử đi hộ tống Đức Phật, như một lời tri ân vì Ngài đã ngăn chặn được cuộc chiến giữa hai nước. Khi Đức Phật thuyết giảng về Kunāla Jātaka , Rakkhita, nhận ra những nguy hiểm của dục lạc, đã phát triển tuệ giác, và sau này đắc quả A-la-hán.

+ Lõa thể Seniya (hạnh con chó) - sau quy y Phật chứng A La Hán

+ Punna Koliyaputta (hành trì hạnh con bò) - sau làm cư sĩ tại gia

+ thôn trưởng Pàtaliya :Một thời Thế Tôn trú ở giữa dân chúng Koliya, tại thị trấn của dân chúng Koliya tên là Uttara.Rồi thôn trưởng Pàtaliya đi đến Thế Tôn; sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Ngồi một bên, thôn trưởng Pàtaliya bạch Thế Tôn:

3. Xứ Kasi

- Một trong mười sáu Mahājanapadas (Ai213, v.v.), thủ đô là Bārānasī .

Vào thời Đức Phật , nó đã được sáp nhập vào vương quốc Kosala , và Pasenadi là vua của cả hai quốc gia (Di288; M.ii.111). Tuy nhiên, Mahāvagga (Vin.i.28l) có đề cập đến một Kāsika-rājā (vua của Kāsi?) đã gửi một chiếc áo choàng cho Jīvaka. Buddhaghosa (xem Văn bản Luật ii.195, n.2) nói rằng đây là anh trai của Pasenadi và là con trai cùng cha. Ông có thể là một vị vua phó của Pasenadi. Cha của Pasenadi, Mahākosala , khi gả con gái mình cho Bimbisāra , đã phân cho cô một ngôi làng Kāsi ( Kāsigāma ) làm tiền tắm (J.iv.342; J.ii.403; SA.i.110,120f, v.v.).

Các vị thầy của Bồ tát

+ Alàra Kàlàma : [Nổi tiếng] Tên vị đạo sĩ thái tử Tất Ðạt Ða đến hỏi đạo giải thoát ngay sau khi Ngài rời cung điện đi xuất gia và trở thành nhà tu khổ hạnh. Ðược biết đạo sĩ A La La là một triết gia theo phái Số Luận (Samkhya) và sống gần thành Tỳ Xá Ly (Ba Lị:Vesali), nay là thành phố Besàrh trong quận Muzzaffapur, tiểu bang Bihar, vùng đông bắc Ấn Ðộ.

+Uddaka Ràmaputta : [Nổi tiếng] còn được phiên âm là Úc Đầu Lam Phất, hay Ưu Đà La Ca La Ma Tử. Là một vị tiên nhân nổi tiếng, thành tựu Phi Phi Tưởng Định, đắc Ngũ Thông. Khi đức Phật vượt cung xuất gia từng đến tham học với ông này. Trong kinh Niết Bàn, đức Phật đã cho ông Tu Bạt Đà biết về kết cục của Uất Đầu Lam Phất: bị đọa làm con chồn bay sau khi hưởng hết phước trời.

Những vị đệ tử ở đây

+  Cư sĩ Tapussa (1 trong 2 người Cúng dường Vật Thực Đầu Tiên Lên Đức-Phật)  Một thương gia ở Ukkala . Ông và người bạn Bhalluka (Bhalliya), trên đường đến Rājagaha , đã nhìn thấy Đức Phật dưới gốc cây Rājāyatana, vào tuần thứ tám sau khi Đức Phật Thành Đạo. Được một vị thần, vốn là họ hàng của họ, thúc giục, họ dâng lên Đức Phật bánh gạo và mật ong trong một cái bát do Tứ Đại Thiên Vương cung cấp. Họ trở thành những đệ tử tại gia đầu tiên của Đức Phật, và lời nguyện quy y của họ không hề nhắc đến Tăng đoàn (Vin.i.3f; Ai26; UdA.54; Ji80).

+ Trưởng lão Bhalliya ( người anh là Tapussa,) Theo Chú giải Trưởng Lão Tăng Kệ (i.48f), Tapassu và Bhalluka là hai anh em, con trai của một trưởng đoàn lữ hành ở Pokkharavatī. Một thời gian sau, họ đến viếng thăm Đức Phật tại Vương Xá, nơi Ngài thuyết pháp cho họ; sau đó Tapassu đắc quả Nhập Lưu, còn Bhalluka gia nhập Tăng Đoàn và đắc quả A La Hán

Liên quan đến tôn giả Yasa ( gia đình và những người bạn)

+ Cô bé Puṇṇā & nàng Sujātā (Cúng dường vi diệu) : Sujātā là mẹ của tôn giả Yasa ( Da Xá) .  Con gái của Senānī , một địa chủ của làng Senānī gần Uruvelā . Nàng đã hứa với thần cây đa gần đó rằng nàng sẽ dâng một bữa cơm sữa cho thần nếu nàng sinh được một người con trai. Ước nguyện của nàng đã thành, con trai nàng đã chào đời, và nàng đã sai thị nữ của mình, Punnā, chuẩn bị nơi để dâng lễ vật. Đó là đúng ngày Đức Phật Giác Ngộ, và Punnā, thấy Gotama ngồi dưới gốc cây đa, nghĩ rằng ngài là thần cây hiện diện để nhận lễ vật. Nàng đã báo tin cho Sujātā, người vô cùng vui mừng, đã mang thức ăn trong một chiếc bát vàng và dâng lên Ngài.

+ Cận sự nữ Suppiyā (Cúng dường thịt đùi) Một nữ cư sĩ ở Benares. Chồng bà là Suppiya, và cả hai đều rất sùng kính Tăng đoàn. Một ngày nọ, khi đến thăm tu viện, Suppiyā thấy một vị sư bị bệnh cần nước dùng thịt. Khi trở về nhà, bà sai một thị giả đi lấy thịt; nhưng khắp Benares không có thịt. Vì vậy, bà dùng dao cắt một miếng thịt từ đùi của mình và đưa cho người hầu để nấu thành súp cho vị sư. Sau đó, bà về phòng và nằm trên giường. Khi Suppiya trở về và phát hiện ra sự việc, ông vô cùng vui mừng, và đến tu viện, mời Đức Phật dùng bữa vào ngày hôm sau. Đức Phật chấp nhận lời mời, và khi đến vào ngày hôm sau cùng với các vị sư của mình, ngài đã yêu cầu gặp Suppiyā. Khi nghe tin bà bị bệnh, ngài mong muốn đưa bà đến gặp ngài. Ngay khi Đức Phật nhìn thấy vết thương của bà đã lành, được bao phủ bởi làn da đẹp, trên đó mọc lên những sợi lông mịn như trên phần còn lại của cơ thể bà.

+ Tôn giả DA XÁ – Yasa người thanh niên đầu tiên xuất gia theo Phật Trong thời đức Phật hiện tại, ngài sanh trong một gia đình nhân sĩ rất giàu có ở Benares(Ba-la-nại). Ngài được nuôi dưỡng rất tinh tế, và có ba lâu đài hợp với ba mùa. Một đêm, do nhân duyên quá khứ thúc đẩy ngài thấy cảnh bất tịnh của những người hầu cận ngài. Quá xúc động trước cảnh tượng ấy, ngài đi đôi dép vàng, bỏ thành, bỏ nhà và đi lần đến Isipatana. Ngài vừa đi vừa than 'Ôi sầu khổ thay! Ôi nguy hiểm thay!'.Lúc ấy, Thế Tôn đang đi ngoài trời ở Isipatana, thấy Yasa như vậy liền gọi: 'Hãy đến đây, này Yasa! Ở đây, không có sầu khổ, không có nguy hiểm!'. Nghe vậy, ngài rất hoan hỷ, cởi dép để một bên, ngồi xuống bên cạnh Thế Tôn. Bậc Ðạo Sư thứ lớp thuyết giảng cho Yasa về Bốn sự thật. Sau khi nghe giảng xong Yasa trở thành một Phật tử.

+Tỳ Khưu Vajīputta – Vị Tỳ khưu ấy là Hoàng tử xứ Vajjī, đã từ bỏ lầu son, điện ngọc đi xuất gia. Một hôm khắp kinh thành Vesalī treo cờ xí trang trí kinh đô rực rỡ, mừng đại hội. Có 7707 vị vua cùng triều thần các xứ và cả Tứ Đại Thiên Vương đến dự, cuộc lễ diễn ra suốt đêm ngày. Hôm ấy là đêm rằm, nhằm lúc sen nở, bầu trời đầy trăng sao, vị nầy đi kinh hành liên tiếp, bỗng nghe khúc khải ca từ xa vọng đến, chạnh lòng Tăng sĩ, nên đã nói lên như vậy

+Tỳ-khưu-ni Ambapālī (Hoàng hậu kỹ nữ) : [Top trưởng lão ni]  được biết đến là 1 kỹ nữ xinh đẹp của xứ Vesali ( có rất nhiều quý tộc trong và ngoài nước yêu thích bà). Còn gọi là kỹ nữ vườn xoài. Là tình nhân của vua Bình Sa, sau này lại có mối tình ngang trái với A Xà Thế. Cuối cùng bà xuất gia làm tỳ kheo ni , là người hộ độ cho tăng đoàn của Phật. 1 số tích cho rằng bà chính là mẹ của thần y Javaka ( Kỳ Bà).

+Trưởng lão Vimala- Kondanna ( con của Ambapàli và vua Bimbisàra)

+ Câu chuyện về du sĩ Saccaka

+ TỲ KHƯU SUDINNA, CON TRAI CỦA THƯƠNG NHÂN KALANDA  Câu chuyện bị cám dỗ bởi người vợ

+ Cận sự nữ Suppiyā (Cúng dường thịt đùi)

+ Nandiya Về Trời – chuyện phước báu thanh tự lên cõi Dao Lợi

+ Citta ( Tâm) – 1 trong những nam cư sĩ trí tuệ bậc nhất của Đức Phật

+ Đại Đức Tissa (Đề Xá) Ở Rừng – chủng tử Phật tái lai làm con Phật

+ Bà-la-môn Ghotamukha (người cúng giảng đường Bà-la-môn Ghotamukhi)

+ Thanh niên Sanjikaputta

+ Tôn giả Mahaka

+ Tôn giả Godatta ( Macchikàsanda, tại Ambàtavana )

+ Tôn giả Sangamàji

+ Addhakasi -Therì

+ Sundàrì - Therì

+ Somamitta Thera (gia đình Bà-la-môn ở Benares)

+ Melajina Thera

+ Tekicchakārī (°kāni) Thera

+Vimala Thera ( thầy là Somamitta Thera )

Khu vực tu khổ hạnh Đức Phật

Khu vực thành đạo

4. Nước Ma Kiệt Đà

Liên quan đến vua Bình Sa

+ Vua Bimbisāra (TẦN BÀ SA LA) – vương quốc Ma Kiệt Đà

+ Hoàng Tử Abhaya ( 1 người con vua Bình Sa)

+ Vương tử Jayasena ( 1 người con của vua Bình Sa)

Badumavati There - mẹ của Abhaya (Vô Úy)

Abhaya -Therì ( bạn của mẹ hoàng tử Vô Úy)

Liên quan đến vua A Xà Thế

+

+Bà la môn Vassakāra – viên cận thần của vua A xà thế (Ajātasattu) có công lớn khi đánh bại Vesali

+ Thần Y Jīvaka Komārabhacca ( Kỳ Bà)

Liên quan đến trưởng lão Xá Lợi Phất

+ Tôn giả Xá Lợi Phất Sariputra –Trí Tuệ Đệ Nhất

+ Mẹ ngài Sariputa ( Rūpasārī)

+ Em trai Mahacunda

+ Trưởng lão Revata (Ly Bà Đa) - em út ngài Xá Lợi Phất

+ Tỷ-kheo-ni Càlà Con gái của Surūpasārī và do đó là em gái của Sāriputta .Bà có hai chị gái là Upacālā và Sisūpacālā , cả ba đều từ bỏ thế gian và gia nhập Tăng đoàn khi nghe tin Sāriputta xuất gia.- A La hán

+ Tỷ-kheo-ni Upacàlà : 1 người chị em gái Xá Lợi Phất xuất gia và đắc A la hán

 + Tỷ-kheo-ni Sisupacàlà  : 1 người chị em gái Xá Lợi Phất xuất gia và đắc A la hán

+ Bà La Môn Bạn Của Trưởng Lão Xá Lợi Phất – phước báo của đảnh lễ thánh tăng

+ Tỳ-khưu-ni Bhaddā Kuṇḍalakesā (Nữ đạo sĩ tóc quăn biện tài)

+ Tambadāṭhika (Nanh Đồng)- 1 đao phủ cúng cháo sữa cho ngài Xá Lợi Phất được sanh Đâu Suất

Liên quan đến trưởng lão Mục Kiền Liên

+ Đức Mục Kiền Liên Manda Galỳayana – Thần Thông Đệ Nhất

+ Ngạ Quỷ Mình Trăn – Ác nghiệp tiền kiếp của tên trộm lại còn đốt phá hương thất

+ Ngạ Quỷ Mình Rắn – ác báo của việc đốt phá thảo xá của Độc Giác Phật

+ Ngạ Petavatthu (Quỷ Đập Đầu) – ác báo cho kẻ ngu hại Độc Giác Phật

+ Ngạ Quỷ mình người đầu heo và câu chuyện tiền kiếp

+ Bà Thanh Đề (mẹ ngài Đại Mục Kiền Liên )

+

Liên quan đến nhóm bà la môn thờ lửa ƯU LÂU TẦN LOA CA DIẾP (Uruvilva Kasyapa – Uruvela Kassapa)

Uruvelā. - Một địa điểm trên bờ sông Nerañjarā , gần cây Bồ Đề tại Buddhagayā. Tại đây, sau khi rời khỏi Alāra và Uddaka , Bồ Tát đã thực hành những pháp sám hối khắc nghiệt nhất trong sáu năm. Các bạn đồng hành của ngài là các vị sư Pañcavaggiya , tuy nhiên, họ đã rời bỏ ngài khi ngài giảm bớt sự khắc nghiệt của các pháp tu khổ hạnh (Mi166). Nơi được Bồ Tát chọn để thực hành sám hối được gọi là Senā-nigama .

+ ƯU LÂU TẦN LOA CA DIẾP (Uruvilva Kasyapa – Uruvela Kassapa) : Một trong ba anh em, dòng họ Tebhātika-Jatilas , sống tại Uruvelā . Ngài sống bên bờ sông Nerañjarā với năm trăm đệ tử. Xa hơn nữa, hai anh trai của ngài là Nadī-Kassapa sống với ba trăm đệ tử và Gayā-Kassapa sống với hai trăm đệ tử.

+ Tôn giả Nadīkassapa – người anh giữa trong nhóm ba vị đạo sĩ thờ lửa ( top 80 trưởng lão – nhóm phải)

+ Tôn giả Gayākassapa – người em út trong nhóm ba vị đạo sĩ thờ lửa( top 80 trưởng lão nhóm phải)

Tôn giả Vimala – một trong bốn người bạn xuất gia theo Ngài Yasa

Liên quan đến trưởng lão Đại Ca Diếp

+ Trưởng Lão Đại Ca Diếp Maha Kasyapa – Đầu Đà ĐệNhất

+ Tỳ kheo ni BHADDÀ KÀPILÀNÌ (MỸ HẠNH) – người vợ đầy đủ thiện căn trước khi xuất gia của ngài Đại Ca Diếp

+ Đệ Tử Của Đại Đức Ma Ha Ca Diếp và câu chuyện tiền kiếp khỉ và sáo

+ Phú hộ Kalavaliya ( Ma Kiệt Đà) – giàu có nhiều của cải nhờ cùng dường ngài Đại Ca Diếp

Liên quan đến ni sư Pháp Thí và trưởng giả Visakha

+Tỳ-khưu-ni Dhammadinnā (Thuyết pháp đệ nhất)

+Hiền giả Visakha –người vấn đạo Thánh ni Dhammadinna

4 vị bị Bò điên húc chết ( do ác nghiệp tiền kiếp)

+Chuyện Về Đức Vua Pukkusāti [Nổi tiếng] (Phất Ca Sa Vương )

+Tambadāṭhika (Nanh Đồng)- 1 đao phủ cúng cháo sữa cho ngài Xá Lợi Phất được sanh Đâu Suất

+Bāhiya Dārucīriya [Top 80 vị trưởng lão] được Phật độ đắc A La Hán ngay ngày cuối cùng của sinh mệnh

+Ông Suppabuddhakuṭṭhi (Thiện Giác Cùi) [Cận sự nam] 

Khu vực Alavi 

Một thị trấn cách Sāvatthi ba mươi do-tuần (SnA.i.220) và có lẽ mười hai do-tuần từ Benares (Xem Watters: ii.61; Fa Hsein, 60, 62). Nó nằm giữa Sāvatthi và Rājagaha . (Đức Phật đi từ Sāvatthi đến Kitāgiri, từ đó đến ālavī, và cuối cùng, đến Rājagaha). Đức Phật, trong nhiều dịp, đã ở lại ālavī tại đền Aggālava gần thị trấn. Vào năm thứ mười sáu sau khi Giác ngộ, Đức Phật đã dành toàn bộ mùa mưa tại ālavī và thuyết giảng giáo lý cho 84.000 người nghe (BuA.3). Vua của ālavī được gọi là ālavaka và cư dân được gọi là ālavaka. Thị trấn này sau đó trở nên nổi tiếng là nơi cư ngụ của ālavaka Yakkha và Hatthaka ālavaka . Ni sư Selā sinh ra tại ālavī và do đó được gọi là Alavikā (ThigA.62-3). Rõ ràng có một cộng đồng tu sĩ đông đảo tại ālavī, một số người dường như chủ yếu bận rộn với việc xây dựng các tịnh xá cho riêng mình (Xem ālavakā).

+ Dạ xoa alavaka

+Hatthaka ở Alavi –[Cận sự nam]  Nam cư sĩ khiêm cung , hiểu giáo pháp thuộc hàng top của Đức Phật   : Là hoàng tử của Alavi , theo tích Dạ Xoa Alavaka

+ Con gái người thợ dệt : [Cận sự nữ](quán niệm đề mục chết) dân Alavi 

Các vị thánh tỳ kheo tăng ở đây

Các vị thánh tỳ kheo ni khác ở đây

Các  tỳ kheo ở đây

Các ác tỳ kheo ở đây

+Maha Kokālika ( Tỳ kheo phe cánh với Devadatta)

+ Kaṭamorakatissaka ( thuộc nhóm tỳ kheo chia rẽ hội chúng Devadatta_

Các đại thì chủ khác ở đây

Khu vực Saketa

Một thị trấn ở Kosala . Vào thời Đức Phật, nơi đây được coi là một trong sáu thành phố lớn của Ấn Độ, các thành phố khác là Campā , Rājagaha , Sāvatthi , Kosambi và Benares (D.ii.146). Có lẽ đây là kinh đô cũ của Kosala, và được nhắc đến như vậy trong Nandiyamiga Jātaka . J.iii.270; so sánh Mtu.i.348, 349, 350, nơi đây được gọi là kinh đô của Vua Sujāta thuộc dòng dõi Sākiyan. Xem thêm Kumbha Jātaka (J.ii.13), nơi Sāketa được nhắc đến như một trong những nơi mà rượu được du nhập khá sớm sau khi được Sura và Varuna phát hiện ra . Theo Mahānārada Kassapa Jātaka (J.vi.228), đây là nơi sinh của Bijaka , từ rất lâu trước đây. Trong bối cảnh này, nó được gọi là Sāketā. Theo một truyền thống được ghi lại trong Đại sự (Mahāvastu), Sāketa là thành phố mà các hoàng tử dòng Sākiyan bị lưu đày khi họ thành lập Kapilavatthu . EJ Thomas chấp nhận quan điểm này (op. cit., 16f.).

+NAKULAPITU – người cha trong tiền kiếp của Phật 55

+Nakulamatu – người mẹ tiền kiếp của Phật 4[Cận sự nữ] 

Khu vực khác

\

Gia chủ Upali ( từng theo phái lõa thể)

Nigantha Dighatapassi

Sātimattiya Thera (bị Ma Vương biến giả)

Tissa-kumāra ( Anh trai của Asoka)

Sīlavā Thera ( con trai của Bimbisāra)

Sirimitta Thera

Kappa Thera ( ham dục )

Thượng tọa Sarabhanga ( người nhổ lau)

Sirimanda Thera (Sunsumàragira )

Nehātakamuni Thera ( Nhàlaka – Muni)

Tālaputa Thera ( gia đình kịch sĩ )

Tissa Thera ( Vương Xá - thông thạo bùa chú Vệ Đà )

Jotidāsa Thera

Gotama Thera ( đem tiền cho kỹ nữ)

Uttara - Theras ( thị giả cho ngài Sariputa)

Vanavaccha Thera ( Nhà giàu Vương Xá )

Trưởng lão Jenta

Dhammasava Thera

Pavittha Thera

Sunāga Thera

Jambuka Thera

Subhā Kammāradhītā Con Người Thợ Vàng -Therì

Trưởng lão Sambhūta

Trưởng lão Mahāgavaccha

Cittaka Thera

Gosāla Thera

Ramanīyavihārī Thera

Trưởng lão Ujjaya

Trưởng lão Vimala ( gia đình giàu có ở Rājagaha)

Vacchapāla Thera

Mettaji Thera

Susārada Thera

Vijjayà - Therì

Tôn giả Bhumija (Phù-di)

Tôn giả Abhiya Kaccana ( còn gọi là Sabhiya)

Tôn giả Samiddhi

Du sĩ ngoại đạo Potaliputta

Thợ gốm Bhaggava (TB 140)

Tôn giả Channa (Xiển-đà)

Bà-la-môn Kùtadanta

Singàlaka (Thi-ca-la-việt)

du sĩ Nigrodha

Gia chủ Sandhāna

Trưởng Lão Cullapindapatika Tissa ( khá giống Ratthapàla)

Du sĩ ngoại đạo Suppiya

Thanh niên Brahmadatta

hoàng tử Udàyibhadda ( kế vị vua A Xà Thế)

Tỷ-kheo-ni Somà

Tỷ-kheo-ni Vijayà

Tôn giả Akkosaka Bhāradvāja

Bà-la-môn Asurindaka Bhàradvàja

Bà-la-môn Bilangika Bhàradvàja

Bà-la-môn Aggika Bhàradvàja

Bà-la-môn Kasi Bhàradvàja

Tôn giả Susìma

Tôn giả Lakkhana

Sona, con một gia chủ Ràjagaha (S.iii,48)

Tôn giả Surādha ( em trai tôn giả Radha )

Du sĩ Moliya Sìvaka

du sĩ Jambukhàdaka

du sĩ Sàmandaka

Tôn giả Talaputa ( nhà vũ kịch sư )

thôn trưởng Manicùlaka

Thánh cư sĩ Dīghāvu (con trai của Jotika-gahapati )

cư sĩ Sirivaddha

Gia chủ Mànadinna

Cittā.-A Therī

Punnamāsa thera ( Con 1 vị điền chủ)

Nandaka Thera ( em trai của Bharata Thera)

Trưởng lão Bhāradvāja ( dòng Bhāradvājagotta )

Kanhadinna Thera ( con trai của Bhāradvāja dòng Bhāradvājagotta)

Sīvaka Thera ( một gia đình Bà-la-môn ở Rājagaha)

Dhaniya Thera (trước là thợ gốm ở Rājagaha)

Cūlaka Thera

Visàkha (Con Của Pancàlì) Thera

Sambula Kaccāna Thera

Sona Kosiya - Thera. 41

Girimānanda Thera ( con 1 vị giáo sĩ vua Bình Sa)

Subhūta Thera (xứ Magadha)

Trưởng lão Vacchagotta – thánh đệ tử nổi tiếng với nhiều bài kinh (Nikaya)

Du sĩ Sakuludayi ở tại Moranivapa (Khổng Tước Lâm)

Du sĩ ngoại đạo Dìghanakha (Trường Trảo Aggivessana)

Bà-la-môn Dhananjani

Nữ Bà-la-môn Dhananjani (Ða-na-xa-ni)

Sa di Cunda (TB 104 Cunda-Samanuddesa )

Bà-la-môn Gopaka Moggallana

Sa-di Aciravata (Tân Học Sa-môn Aggivessana)

,Tỷ-kheo Gulissani (hành động thô tháo )

Nữ Thánh đệ tử Uttarā

Cô kỹ nữ Sirimā ( nữ cư sĩ Uttarā )

Tỳ-khưu-ni Subhā (Người cho con mắt đẹp)

Mẹ Của Trưởng Lão Kumārakassapa (Ca Diếp Đồng Tử)- câu chuyện tiền kiếp bầy hươu

Tỳ kheo ni Singalakamatu – nữ đệ tử có lòng tin mạnh mẽ

Đồ Tể Cunda – cận tử nghiệp sát sinh

Bá Hộ Macchariya (Khan Nang) -chuyện ông bá hộ chẳng bố thí cho ai bao giờ

Tỳ Nữ Puṇṇa – chuyện không ngủ được

Đại phú hộ Jatila ( Ma Kiệt Đà ) – Đại phú người giữ kho trở thành tỳ kheo thánh đệ tử

Công Tử Uggasena – nghệ thuật rào xiếc trên không

Đại phú Jotika ( nước Ma Kiệt Đà) – Con đường từ đại phú thành tỳ kheo thánh đệ tử

Bà la môn Kasībhāradvāja – Tu hành là cày ruộng công đức ( KINH KASĪBHĀRADVĀJA )

Thợ săn Kukkuṭamitta ( Kê Hữu ) – thợ săn lấy vợ đắc quả dự lưu

Người Hàng Hoa Sumana (Hảo Ý) – vượt qua sợ hãi bị vua phạt, đem hoa cúng Phật

Trưởng Lão Mahāpaṇṭhaka - ( Đại Bàn Đặc)

Trưởng Lão Tiểu Bần Đặc ( Cūḷapanthaka) – 4 tháng không thuộc nổi 1 bài kệ

Tỳ Khưu Sunita ( người gánh phân )

Ni trưởng Sigālakamātā – nữ đệ tử có đức tin bậc nhất

Trưởng lão Candābha và tiền kiếp làm thợ rừng xây bảo tháp Xá lợi Đức Phật Kassapa

Trưởng Lão Sundarasamudda – 40 cách quyến rũ đàn ông của nữ nhân

Du sĩ lõa thể Upaka

VOI NÀLÀGIRI

Thần rắn Mucilinda – lấy thân che cho Phật khi ngài mới chứng chánh đẳng giác

Liên quan đến ẩn sĩ bà la môn Bavari : vị thầy trước khi theo Phật của 2 tôn giả Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên ... Đồng thời cũng là vị thầy  trước của 16 vị a la hán

+ Ẩn sĩ Bāvarī - vị thầy bà la môn của 16 trưởng lão

+ ĐẠI TRƯỞNG LÃO MOGHARĀJA

5. Nước Kosala

Liên quan đến hoàng cung của vua Pasenadi

+ Mahākosala : Cha của vua Pasenadi , có khá nhiều con trai gái xuất gia theo Phật , cả tướng quốc cũ cũng đắc alahan

Liên quan đến triều đình nước Kosala

+ Tướng quân Banhuda

+ Phu nhân Mallia ( vợ tướng quân)

+

Liên quan đến Tỳ Lưu Ly

+ Tỳ Lưu Ly

+ viên quan cháu trai của banhuda

Liên quan đến gia đình ông Cấp Cô Độc

+ Trưởng giả Cấp Cô Độc

+ Con trai Kala

+ Con gái út tu đà hàm ( Tố Tâm nương tử)

+ Con dâu ông Cấp Cô Độc ( em gái út của bà Visakha)

+ Ni sư Punna ( trước là người hầu trong nhà ông Cấp Cô  Độc)

Liên quan đến gia đình bà Visakha

+ Bà Visakha

+ Phú hộ Mendaka – ông nội của nữ cư sĩ thánh đệ tử Visakha ( quê ở Anga)

+ Các người con

+ Cháu trai

+ Bố chồng bà Visakha

Liên quan đến xứ Saketa

Các khu vực khác thuộc Kosala

6. Xứ Anga

Campā . - Một thành phố ở Ấn Độ nằm bên dòng sông cùng tên; đây là thủ phủ của Anga và nổi tiếng với hồ nước tuyệt đẹp, Gaggarā-pokkharanī (qv), được Hoàng hậu Gaggarā khai quật. Bên bờ hồ có một rừng cây Campaka, nổi tiếng với hương thơm của những bông hoa trắng tuyệt đẹp, và vào thời Đức Phật, các du tăng thường trú ngụ tại đó. Chính Đức Phật đã dừng chân tại đó nhiều lần (Vin.i.312; Si195; A.iv.59, 168; v.151, 189). Người ta cũng nói rằng Sāriputta (A.iv.59) và Vangīsa (Si195) cũng đã từng lưu trú tại đây. Kinh Đại Bát Niết Bàn (D.ii.147) đề cập đến Campā là một trong sáu thành phố quan trọng của Ấn Độ, được cho là do Mahāgovinda (D.ii.235) xây dựng. Thành phố này nằm cách Mithilā sáu mươi do tuần (J.iv.32). Vào thời Đức Phật, người dân Campā trung thành với Bimbisāra, vua xứ Magadha, và Bimbisāra đã ban một thái ấp ở Campā cho Bà-la-môn Sonadanda (Di111). Campā rõ ràng là một trung tâm thương mại quan trọng, và chúng ta được biết rằng các thương gia đã đi từ đó đến Suvannabhūmi để buôn bán (Ví dụ, J.vi.539). Nhiều khả năng chính những người Ấn Độ định cư tại Campā đã đặt tên cho một trong những khu định cư quan trọng nhất của họ ở Đông Dương theo tên thị trấn cổ nổi tiếng này. Tên cổ của Campā có lẽ là Mālini hoặc Mālina.( Campasya tu puri Campā, yā Mālinyabhavat purā; Mbh.xii.5, 6, 7; Matsyapurāna 48, 97, v.v.; Law, AGI6, n.2).

Chương thứ chín của Mahā Vagga thuộc Luật tạng (Vin.i.312ff; xem thêm Vin.iī.307) chứa đựng một số quy định quan trọng do Đức Phật đặt ra tại Campā liên quan đến tính hợp lệ và các hành vi chính thức khác của Tăng đoàn.

Campā được nhắc đến là nơi sinh của Sona-Kolivisa, Jambugāmika, Nandaka và Bharata, và trong số những người sống ở đó có Bāhuna, Vajjiyamāhita và Thullanandā cùng các bạn đồng hành của bà.

Các kinh Sonadanda, Dasuttara, Kandaraka và Kārandava Sutta đã được giảng ở đó.

+ Du sĩ Kandaraka Một nhà khổ hạnh du hành đã đến thăm Đức Phật ở Campā .Xem Kandaraka Sutta

+ cư sĩ Pessa (con trai người huấn luyện voi) Du sĩ Kandaraka cùng cư sĩ Pessa con trai người huấn luyện voi, đến yết kiến Phật..Xem Kandaraka Sutta

+ Gia chủ Potaliya ( Anguttarapa)

 + bện tóc Keniya  Một Jatila. Ông sống ở  āpana , và khi Đức Phật lưu lại đó cùng một ngàn ba trăm năm mươi vị tỳ kheo, Keniya đã đến thăm Đức Phật, mang theo nhiều loại đồ uống khác nhau, và Ngài đã dâng cho Ngài và các vị tỳ kheo. Ngày hôm sau, ông mời cả hội chúng đến dùng bữa và tỏ lòng hiếu khách nồng hậu. Chính nhờ những món đồ uống do Keniya dâng cúng mà Đức Phật đã đặt ra một giới luật về việc các tỳ kheo được phép dùng đồ uống nào và không được phép dùng đồ uống nào (Vin.i.245f).Theo Sutta Nipāta (tr.104; M.ii.146f; xem thêm ThagA.ii.47), chính nhờ sự chuẩn bị chu đáo của Keniya cho bữa cơm đãi Đức Phật và Tăng đoàn mà vị Bà-la-môn Sela, bạn và cố vấn của Keniya, đã khám phá ra sự hiện diện của Đức Phật trong āpana. Kết quả là Sela và ba trăm đệ tử của ông được quy y và thọ giới.

+ Bà-la-môn Sonadanda Một Bà-la-môn giàu có ở  Campā , rất uyên bác về Vệ-đà; ông sống trong một lãnh địa hoàng gia, được vua  Bimbisāra ban cho ông làm thái ấp hoàng gia . Khi Đức Phật ở Campā, trên bờ hồ  Gaggarā , Sonadanda đã đến thăm ông bất chấp sự phản đối của bạn bè và đồng nghiệp. Cuộc trò chuyện của họ được ghi lại trong  Sonadanda Sutta . Vào cuối bài giảng, Sonadanda bày tỏ lòng cảm kích của mình đối với Đức Phật và giáo lý của Ngài, và mời Ngài và các tăng sĩ của Ngài đến dùng bữa. Khi kết thúc bữa ăn, Sonadanda cầu xin Đức Phật tha thứ cho ông nếu trước mặt các Bà-la-môn, ông không cúi chào Đức Phật một cách khiêm nhường, mà chỉ đơn giản là đảnh lễ Ngài.

Jambugāmika (Jambugāmiya) Thera

Bharata Thera ( một gia chủ ở Campā)

7. Bạt Kỳ Vesali 

Liên quan đến hoàng hậu kỹ nữ Ampabali

+ Ni sư Ampabali

+ Thần y Jivaka

8. Vamsa Kosambi

Liên quan đến vua Udena và hoàng cung

+ Vua Udena

+ Vua Udena : [Nổi tiếng] vị vua khá lòng tính và ban đầu keo kiệt … trong truyện có ít nhất 3 bà vợ ( hoàng hậu và hoàng phi)

+Hoàng hậu Sāmāvatī hiền đức [Cận sự nữ]

+pháp sư thị nữ Khujjuttarā lưng gù [Cận sự nữ]

+Màgandiyà – [Cừu nhân] thứ hậu vua Udena người đàn bà thù ghét Phật vì từ chối mình

+Phú hộ Ghosaka ( người xây chùa Ghositārāma cúng Phật) [Nổi tiếng]7 lần thoát chết và 1 bước lên Phú Hộ

+TRƯỞNG LÃO BAKKULA – Đệ nhất hạnh vô bệnh

.+ Câu chuyện về Thái tử Boddhi – con vua Udena

Các thành đệ tử tỳ kheo ở đây

Những người khác ở kosambi

Đại đức Piṇḍobhāradvāja - vị bị Phật trách quở vì sử dụng thần thông lấy bát

Phú hộ Ghosaka ( người xây chùa Ghositārāma cúng Phật)

TRƯỞNG LÃO BAKKULA – Đệ nhất hạnh vô bệnh

Thái tử Boddhi – con vua Udena

Vua Udena ( hay Udayna) tại Kosambì

Hoàng hậu Sāmāvatī ( vợ vua Udena)

Pháp sư thị nữ Khujjuttarā lưng gù

Voi chúa Pālileyyaka

Du sĩ Sandaka ( trú ở hang Pilakka )

Du sĩ Mandissa (LB 7 đệ tử của Dàrupattika)

Du sĩ Jāliya (LB 7 đệ tử của Dàrupattika)

Dārupattaka (LB 7 Dàrupattika)

Thôn trưởng ASIBANDHAKAPUTTA

Trưởng lão Khemaka

Tôn giả Kàmabhù

Sàmà - Therì (1)

Sàmà Khác -Therì

Trưởng lão Cūla-Gavaccha

+ Hoàng Hậu

+ Hoàng tử Bodhi ( Bồ Đề)

Liên quan đến tỳ kheo nhóm lục sư

9. Malla 

+ Bà la môn Dona : Người phân chia Xá lợi Phật

10. Xứ Kuru

11. Avanti

Liên quan đến tôn giả Ca Chiên Diên

+ Tôn giả Ca Chiên Diên

12. Sir Lanca