• Belatthānika (Belatthakāni) Thera

He belonged to a brahmin family of Sāvathi, and, after hearing the Buddha preach, he entered the Order. While meditating in a forest tract in Kosala, he grew slothful and rough in speech. One day the Buddha, seeing his maturing insight, appeared before him in a ray of glory and admonished him with averse. Belatthānika was filled with agitation and soon after became an arahant.

In the time of Vipassī Buddha he was a brahmin teacher, and, while wandering about with his pupils, he saw the Buddha and offered him seven flowers. Twenty nine kappas ago he became king under the name of Vipulābhāsa (Thag.vs.101; ThagA.i.205f).

He is probably identical with Campakapupphiya of the Apadāna. Ap.i.167.

• Belatthānika (Belatthakāni) Thera

Ngài xuất thân từ một gia đình Bà-la-môn ở Sāvathi, và sau khi nghe Đức Phật thuyết giảng, ngài đã xuất gia. Trong thời gian hành thiền trong một khu rừng ở Kosala, ngài trở nên lười biếng và thô lỗ trong lời nói. Một ngày nọ, Đức Phật, thấy tuệ giác của ngài đã chín muồi, hiện ra trước mặt ngài trong hào quang và khiển trách ngài bằng thái độ thù ghét. Belatthānika tràn đầy sự dao động và chẳng bao lâu sau đã đắc quả A-la-hán.

Vào thời Đức Phật Vipassī, ngài là một vị thầy Bà-la-môn, và trong khi đang du hành cùng các đệ tử, ngài đã nhìn thấy Đức Phật và dâng lên Ngài bảy đóa hoa. Hai mươi chín kiếp trước, ngài lên ngôi vua với vương hiệu là Vipulābhāsa (Thag.vs.101; ThagA.i.205f).

Có lẽ ông giống hệt Campakapupphiya của Apadāna. Ap.i.167.

Wiki Tâm Học -Danh sách : Trưởng lão tăng kệ - Phần 10q - Chương 1 : (CI) Belatthakàni (Thera. 15)

Phẩm Mười Một

(CI) Belatthakàni (Thera. 15)

Tái sanh trong thời đức Phật hiện tại ở Sàvatthi trong một gia đình Bà-la-môn, ngài được đặt tên là Belatthakàni. Sau khi nghe đức Phật thuyết giảng, ngài xuất gia, tu tập chỉ quán trong một khu rừng ở Kosala. Nhưng ngài rất biếng nhác và hay nói lời thô ngữ, do vậy tâm tư ngài không chơn chánh để tu tập, Thế Tôn biết được thiền quán chín muồi của ngài, khích lệ ngài với bài kệ như sau:

101. Từ bỏ đời cư sĩ,

Trách nhiệm chưa làm xong,

Dùng miệng như cái cày,

Bụng ăn no, biếng nhác,

Như con heo to lớn,

Ðồ ăn thật đầy đủ,

Kẻ nhác lại liên tục,

Ði đến chỗ thai tạng.

Như thấy đức Bổn Sư trước mặt, ngài cảm thấy xúc động mãnh liệt khi nghe bài kệ này và triển khai thiền quán, không bao lâu chứng quả A-la-hán, ngài dùng bài kệ này nói lên chánh trí của ngài.

Xuất hiện trong các kinh A Hàm