Kinh đô: Rājagaha

Đức Phật Gautama , người sáng lập ra Phật giáo , đã sống phần lớn cuộc đời mình ở vương quốc Magadha. Ngài đã đạt được giác ngộ ở Bodh Gaya , đã thuyết giảng lần đầu tiên ở Sarnath và hội đồng Phật giáo đầu tiên được tổ chức ở Rajgriha . ^[15]

Mahabharata của Ấn Độ giáo gọi Brihadratha là người cai trị đầu tiên của Magadha. Ripunjaya, vị vua cuối cùng của triều đại Brihadratha, đã bị bộ trưởng Pulika giết chết, người đã lập con trai mình là Pradyota làm vua mới. Triều đại Pradyota được kế vị bởi triều đại Haryanka do Bimbisara sáng lập . Bimbisara đã lãnh đạo một chính sách tích cực và mở rộng, chinh phục Vương quốc Anga ở nơi hiện là Tây Bengal . Vua Bimbisara đã bị con trai mình là Ajatashatru giết chết . Pasenadi , vua của Kosala lân cận và là anh rể của Bimbisara, đã nhanh chóng chiếm lại tỉnh Kashi.

Thành Vương Xá (Rājagaha)

Núi Linh Thứu (Grdhrakuta)

NALANDA - TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐẦU TIÊN CỦA PHẬT GIÁO

Sarnath - VƯỜN LỘC UYỂN

Vườn Lâm Tỳ Ni ( Lumbini)

Thủy Lưu Thôn

Veḷuvana (Trúc Lâm Tịnh Xá)

Bodh Gaya ( Bồ Đề Đạo Tràng )

Jetavana (Kỳ Viên Tinh Xá)

Đông Phương Lộc Mẫu tịnh xá ( Pubbārāma)

Tịnh xá  Rajakarama

Tịnh xá vườn xoài

Chùa Ghositārāma

Tịnh xá Kỳ Hoàn (Jivaka Vihara)

Tịnh xá Kỳ Thụ Cấp Cô Độc Viên (Jetavana Anathapindika's Grove)

Tịnh xá Lộc Uyển (Deer Park, Sarnath)

Kosala , đôi khi được gọi là Uttara Kosala ( nghĩa đen là ' Kosala phương Bắc ' ) là một trong những Mahajanapadas của Ấn Độ cổ đại . ^[2] [3] Nó nổi lên như một quốc gia nhỏ trong thời kỳ Hậu Vệ Đà ^[4] [5] và trở thành (cùng với Magadha ) một trong những quốc gia sớm nhất chuyển đổi từ một xã hội dựa trên dòng dõi sang chế độ quân chủ . ^[6] Đến thế kỷ ^{thứ 6} trước Công nguyên , nó đã hợp nhất thành một trong bốn cường quốc của miền bắc Ấn Độ cổ đại, cùng với Magadha , Vatsa và Avanti . ^[2] [7] 

Kosala thuộc về nền văn hóa Đồ đánh bóng đen phía Bắc (khoảng 700–300 BCE) ^[1] và có sự khác biệt về mặt văn hóa với nền văn hóa Đồ sơn màu xám của vùng Kuru - Panchala lân cận , sau sự phát triển độc lập theo hướng đô thị hóa và sử dụng sắt . ^[8] Sự hiện diện của dòng dõi Ikshvaku — được mô tả là một raja trong Ṛgveda và một anh hùng cổ xưa trong Atharvaveda ^[9] — mà Rama , Mahavira và Đức Phật đều được cho là thuộc về — đã đặc trưng cho vương quốc Kosalan. ^[10] [11]

Kinh đô : Thành Xá Vệ (SAVATTHI)

NALANDA - TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐẦU TIÊN CỦA PHẬT GIÁO

Thủy Lưu Thôn

Jetavana (Kỳ Viên Tinh Xá)

Đông Phương Lộc Mẫu tịnh xá ( Pubbārāma)

Tịnh xá  Rajakarama

Tịnh xá vườn xoài

Tịnh xá Kỳ Hoàn (Jivaka Vihara)

Tịnh xá Kỳ Thụ Cấp Cô Độc Viên (Jetavana Anathapindika's Grove)

Người Shakya sống ở Terai — một khu vực phía nam chân núi Himalaya và phía bắc đồng bằng Ấn-Hằng với những người hàng xóm ở phía tây và phía nam là vương quốc Kosala , những người hàng xóm ở phía đông bên kia sông Rohni là bộ tộc Koliya có liên quan , trong khi ở phía đông bắc, họ giáp với người Mallakas của Kushinagar . Về phía bắc, lãnh thổ của người Shakya trải dài vào dãy Himalaya cho đến các vùng rừng núi, tạo thành biên giới phía bắc của họ. ^[2]

Thủ đô của người Shakya là thành phố Kapilavastu . ^[2] [4]

Kinh đô : Kapilaᴠatthu ( Ca Tỳ La Vệ)

Thành Vương Xá (Rājagaha)

Núi Linh Thứu (Grdhrakuta)

NALANDA - TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐẦU TIÊN CỦA PHẬT GIÁO

Sarnath - VƯỜN LỘC UYỂN

Vườn Lâm Tỳ Ni ( Lumbini)

Thủy Lưu Thôn

Veḷuvana (Trúc Lâm Tịnh Xá)

Bodh Gaya ( Bồ Đề Đạo Tràng )

Jetavana (Kỳ Viên Tinh Xá)

Đông Phương Lộc Mẫu tịnh xá ( Pubbārāma)

Tịnh xá  Rajakarama

Tịnh xá vườn xoài

Chùa Ghositārāma

Tịnh xá Kỳ Hoàn (Jivaka Vihara)

Tịnh xá Kỳ Thụ Cấp Cô Độc Viên (Jetavana Anathapindika's Grove)

Tịnh xá Lộc Uyển (Deer Park, Sarnath)

Koliya (tiếng Phạn: कोलीय, Koliyā; phiênn âm tiếng Pali: Koḷiya; chữ Hán: 拘利; phiên âm Hán Việt: Câu-lợi, Câu-lị) là một thị tộc Ấn Độ cổ đại trong thời Phật tại thế. Thị tộc này được cho là thuộc giai cấp Kshatriya (Sát-đế-lị), hậu duệ của thị tộc Adicca (Iksvaku) trong triều đại Thái Dương, tương tự thị tộc Shakya. Các thành viên của cả hai thị tộc đều rất tự hào về tính thuần chủng của dòng máu hoàng gia và đã duy trì truyền thống hôn nhân giữa 2 thị tộc trong nhiều thế hệ. Như tông chủ của tộc Shakya Suddhodana cưới 2 chị em Mahamaya và Mahaprajapati, con gái của tông chủ thị tộc Koliya là Anjana. Trong khi đó, con trai của Anjana, người kế vị tông chủ tộc Koliya, là Suppabuddha cưới em gái của Suddhodana là Pamita. Ở thế hệ kế tiếp, con trai của Suddhodana là Siddhartha cưới con gái của Suppabuddha là Yashodhara. Mặc dù có liên hệ hôn nhân gần gũi, nhưng xung đột giữa 2 thị tộc này vẫn thỉnh thoảng bùng phát.

Kinh đô : Thành Devdaha

Thành Vương Xá (Rājagaha)

Núi Linh Thứu (Grdhrakuta)

NALANDA - TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐẦU TIÊN CỦA PHẬT GIÁO

Sarnath - VƯỜN LỘC UYỂN

Vườn Lâm Tỳ Ni ( Lumbini)

Thủy Lưu Thôn

Veḷuvana (Trúc Lâm Tịnh Xá)

Bodh Gaya ( Bồ Đề Đạo Tràng )

Jetavana (Kỳ Viên Tinh Xá)

Đông Phương Lộc Mẫu tịnh xá ( Pubbārāma)

Tịnh xá  Rajakarama

Tịnh xá vườn xoài

Chùa Ghositārāma

Tịnh xá Kỳ Hoàn (Jivaka Vihara)

Tịnh xá Kỳ Thụ Cấp Cô Độc Viên (Jetavana Anathapindika's Grove)

Tịnh xá Lộc Uyển (Deer Park, Sarnath)

(Kinh đô: Bārānasī)

Khi con gái của Mahākosala là Kosalādevi kết hôn với vua Bimbisāra của Magadha , hiện tại cô được tặng một ngôi làng ở Kāśī, nơi tạo ra doanh thu một trăm nghìn tiền tắm và nước hoa, trong khi phần còn lại của vương quốc Kāśī trước đây vẫn là một phần của vương quốc Kosala do cai trị. Con trai của Mahākosala là Pasenadi . [6]

Sau vụ ám sát Bimbisāra và việc con trai ông là Ajātaśatru cướp ngôi vua Magadha , Pasenadi đã thu hồi quyền cai trị ngôi làng ở Kāśī của mình, sau đó một cuộc chiến giữa Kosala và Magadha nổ ra và kết thúc khi Pasenadi bắt được Ajātasatru, gả con gái mình là Vajirā cho ông ta, người mà ông đã tặng ngôi làng ở Kāśī, và khôi phục ngai vàng cho ông ta. [7]

Kāśī sau đó trở thành một phần của đế chế Magadha khi Ajātasattu đánh bại chính con trai cướp ngôi của Pasenadi, Viḍūḍabha , và sáp nhập Kosala

Kinh đô : Varanasi (Benares, Ba-na-lại)

Kinh đô: Vesāli và Mithilā

Khu vực mà bộ tộc Bạt-kỳ phân bố là phía bắc sông Hằng và phía nam dãy núi Himalaya. Các bộ tộc Liche, Mara, Koli và Shakya đều là một nhánh của tộc Bạt-kỳ.^[6]

Trong các kinh A-hàm có ghi rằng vua xứ Ma-kiệt-đà (Magadha) là A-xà-thế muốn thôn tính xứ Bạt-kỳ, từng sai đại thần đến hỏi với Đức Phật về việc chinh phạt.^[4][7][8] Thực hư câu chuyện là chưa thể xác định, nhưng kết quả A-xà-thế đã thành công trong việc thôn tính tiểu quốc Bạt-kỳ. Kinh văn Kỳ Na giáo chép rằng A-xà-thế đã chuyển bại thành thắng khi sử dụng máy bắn đá và công cụ hãm thành, sau đó thôn tính cả xứ Bạt-kỳ.^[9][10]

Sau khi tiểu quốc Bạt-kỳ sụp đổ, bộ tộc Bạt-kỳ vẫn tồn tại. Trong kinh điển Phật giáo có ghi lại rằng một trăm năm sau khi Đức Phật nhập diệt, Tỳ kheo Da-xá, một trưởng lão của tiểu quốc Matura ở miền tây Ấn Độ, đã đến thành Tỳ-xá-ly ở miền đông, và thấy các nhà sư Bạt-kỳ địa phương đang xin tiền từ người dân vào ngày bố-tát.^[11] Ngài tuyên bố điều này là bất hợp pháp, do đó đã gây nên mâu thuẫn với các nhà sư địa phương, dẫn đến việc ngài bị trục xuất. Tỳ kheo Da-xá trở về miền Tây và thỉnh các đại sư khác đến Tỳ-xá-ly để phân xử. Các tỳ kheo Bạt-kỳ cũng tập hợp để tranh luận giới luật với các trưởng lão miền Tây. Kết quả là kỳ kết tập thứ hai được tổ chức với tự tham dự của 700 người, và cho ra kết luận về Mười điều phi Pháp.

Kinh đô : + Thành Vesāli + Mithilā

Thành Vương Xá (Rājagaha)

Núi Linh Thứu (Grdhrakuta)

NALANDA - TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐẦU TIÊN CỦA PHẬT GIÁO

Sarnath - VƯỜN LỘC UYỂN

Vườn Lâm Tỳ Ni ( Lumbini)

Thủy Lưu Thôn

Veḷuvana (Trúc Lâm Tịnh Xá)

Bodh Gaya ( Bồ Đề Đạo Tràng )

Jetavana (Kỳ Viên Tinh Xá)

Đông Phương Lộc Mẫu tịnh xá ( Pubbārāma)

Tịnh xá  Rajakarama

Tịnh xá vườn xoài

Chùa Ghositārāma

Tịnh xá Kỳ Hoàn (Jivaka Vihara)

Tịnh xá Kỳ Thụ Cấp Cô Độc Viên (Jetavana Anathapindika's Grove)

Tịnh xá Lộc Uyển (Deer Park, Sarnath)

Avanti , là một Mahajanapada cổ đại của Ấn Độ ( Great Janapada ), gần tương ứng với vùng Malwa ngày nay . Theo kinh điển Phật giáo , Anguttara Nikaya , Avanti là một trong solasa mahajanapadas (mười sáu cõi lớn) của thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. Janapada được Vindhyas chia thành hai phần , phần phía bắc có thủ đô tại Ujjayini và phần phía nam có trung tâm tại Mahishmati . ^[1] [2]

Avantis, những người cổ xưa thuộc vương quốc này, được mô tả là mahavala (rất mạnh mẽ) trong Udyoga Parva (19.24) của Mahabharata . ^[3] Theo Vishnu Purana (II.3), Bhagavata Purana (XII.I.36) và Brahma Purana (XIX.17), Avantis được liên kết với Malava , Saurashtras , Abhiras / Yadavas , Suras, Karushas và Arbudas và được mô tả là cư trú dọc theo dãy núi Pariyatra (hoặc Paripatra ) ^[4] [5] (một nhánh phía tây của Vindhyas).

Thành Vương Xá (Rājagaha)

Núi Linh Thứu (Grdhrakuta)

NALANDA - TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐẦU TIÊN CỦA PHẬT GIÁO

Sarnath - VƯỜN LỘC UYỂN

Vườn Lâm Tỳ Ni ( Lumbini)

Thủy Lưu Thôn

Veḷuvana (Trúc Lâm Tịnh Xá)

Bodh Gaya ( Bồ Đề Đạo Tràng )

Jetavana (Kỳ Viên Tinh Xá)

Đông Phương Lộc Mẫu tịnh xá ( Pubbārāma)

Tịnh xá  Rajakarama

Tịnh xá vườn xoài

Chùa Ghositārāma

Tịnh xá Kỳ Hoàn (Jivaka Vihara)

Tịnh xá Kỳ Thụ Cấp Cô Độc Viên (Jetavana Anathapindika's Grove)

Tịnh xá Lộc Uyển (Deer Park, Sarnath)

“Ở Kuru”: Kuru là tên một quận hạt hay một xứ nhỏ ở Ấn Ðộ. Theo tiếng Paa.li thì Kuru phải viết ở thể số nhiều. Nguyên thủy “Kuru” là tên của những người đầu tiên đến trú ngụ ở xứ này. Về sau tên này được dùng để chỉ cho một xứ thì thể số nhiều cũng vẫn được giữ nguyên. Bởi vậy, mặc dầu chỉ có một quận hạt nhưng chữ Paa.li đòi hỏi phải ở thể số nhiều, do đó tiếng Paa.li viết là “Kurusu” (số nhiều của chữ Kuru).

“Ở trong xứ Kuru có một thị trấn tên là Kammasadamma”: Sở dĩ thị trấn có tên là Kammasadamma bởi vì nơi đây vị vua ăn thịt người có tên là Kammasapada (chân có đốm) được thuần hóa trở thành một vị vua lương thiện. Một số người thích viết là Kammaasa-dhamma, giải thích rằng thị trấn này được gọi tên như vậy do dân Kuru có truyền thống thực hành giáo pháp (dhamma) một cách tốt đẹp (kammaasa).

Xứ Kuru được tìm thấy gần New Delhi, Ấn độ. Xứ này tiếng Sanskrit gọi là Indraprasttha. Tại sao Ðức Phật dạy kinh Tứ Niệm Xứ cho người Kuru? Phải chăng đây là việc tình cờ? Chú giải cho biết không phải như vậy. Kuru là một xứ có khí hậu tuyệt hảo, không quá nóng cũng không quá lạnh, và người Kuru sống thoải mái với thực phẩm sung túc của mình. Nhờ có được những tiện nghi vật chất và điều kiện thuận tiện nên dân xứ này cả tinh thần lẫn vật chất luôn luôn an lạc hạnh phúc. Nhờ thân tâm khỏe mạnh nên sức mạnh trí tuệ trưởng thành để có thể hấp thụ những lời dạy thâm sâu về phương pháp thực hành chánh niệm của đức Phật. Ðây là lý do tại sao Ðức Phật đã dạy kinh Tứ Niệm Xứ cho dân chúng ở đây.

Thành Vương Xá (Rājagaha)

Núi Linh Thứu (Grdhrakuta)

NALANDA - TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐẦU TIÊN CỦA PHẬT GIÁO

Sarnath - VƯỜN LỘC UYỂN

Vườn Lâm Tỳ Ni ( Lumbini)

Thủy Lưu Thôn

Veḷuvana (Trúc Lâm Tịnh Xá)

Bodh Gaya ( Bồ Đề Đạo Tràng )

Jetavana (Kỳ Viên Tinh Xá)

Đông Phương Lộc Mẫu tịnh xá ( Pubbārāma)

Tịnh xá  Rajakarama

Tịnh xá vườn xoài

Chùa Ghositārāma

Tịnh xá Kỳ Hoàn (Jivaka Vihara)

Tịnh xá Kỳ Thụ Cấp Cô Độc Viên (Jetavana Anathapindika's Grove)

Tịnh xá Lộc Uyển (Deer Park, Sarnath)