Nikaya Tâm HọcCon đường tuệ giác
Nikaya Tâm HọcKinh điển, nghiên cứu và các khu vực chính
Kinh sáchKinh điển, sách và tài liệu học Phật
Danh mục đầy đủ
Thời Phật Tại ThếBản đồ, Cuộc đời Đức Phật và Album ảnh
Bỏ qua menu, tới nội dung chính
Nikaya Tâm HọcKinh điển • Đức Phật • Nghiên cứu
Mithilā
Địa danh Phật học

Mithilā

Mithila ( IAST : Mithilā ), còn được gọi là Tirhut , Tirabhukti và Mithilanchal , là một vùng địa lý và văn hóa của tiểu lục địa Ấn Độ được giới hạn bởi sông Mahananda ở phía đông, sông Hằng ở phía nam, sông Gandaki ở phía tây và chân đồi Himalaya ở phía bắc. [ 2 ] [ 3 ] Nó bao gồm một số phần của Ấn Độ [ 4 ] và các huyện lân cận của tỉnh Koshi , Bagmati Pra...

1,366 lượt xem #98 mã dữ liệu 22.02.2025 ngày khởi tạo 16.10.2026 cập nhật
Khám phá theo quan hệ: Bài viết •Nhân vật •Địa danh •Sitemap tri thức
Mithilā
Thành phố / trung tâm

Mithilā

Mithila ( IAST : Mithilā ), còn được gọi là Tirhut , Tirabhukti và Mithilanchal , là một vùng địa lý và văn hóa của tiểu lục địa Ấn Độ được giới hạn bởi sông Mahananda ở phía đông, sông Hằng ở phía nam, sông Gandaki ở phía tây và chân đồi Himalaya ở phía bắc. [ 2 ] [ 3 ] Nó bao gồm một số phần của Ấn Độ [ 4 ] và các huyện lân cận của tỉnh Koshi , Bagmati Pradesh và tỉnh Madhesh của Nepal . [ 5 ] [ 6 ] Ngôn ngữ bản địa ở Mithila là Maithili và những người nói ngôn ngữ này được gọi là Maithils . [ 2 ]

#98 mã dữ liệu 1,366 lượt xem ☸ Nikaya Tâm Học
INFOGRAPHIC ĐỊA DANH

Mithilā

Xem ảnh gốc ↗
Infographic Mithilā
01
ĐỐI CHIẾU NỘI DUNG

Nội dung gốc & ChatGPT

Nội dung dưới đây là dữ liệu gốc của Nikaya Tâm Học và được giữ nguyên để đối chiếu.
https://en.wikipedia.org/wiki/Mithila_(region)
Từ Wikipedia, bách khoa toàn thư miễn phí
 
Mithila
मिथिला
Khu vực văn hóa
Từ trên xuống dưới: Vivah Mandap ( Janakpurdham, Nepal ), Phù hiệu Hoàng gia của Pháo đài Raj Darbhanga & Darbhanga
Bản đồ vùng Mithila của Ấn Độ và Nepal[1]
Bản đồ vùng Mithila của Ấn Độ và Nepal [ 1 ]
Lục địa Châu Á
Các quốc gia Ấn Độ và Nepal
Các tiểu bang hoặc tỉnh Bihar và Jharkhand (Ấn Độ) và tỉnh Madhesh , tỉnh Koshi và Bagmati (Nepal)
Được thành lập bởi Videgha Mathava
Được đặt tên cho Vua Mithi
Tên quỷ Maithils
Tirhutiya
Mithilabasi
Ngôn ngữ khu vực và/hoặc phương ngữ Maithili
Bajjika
Angika và một số phương ngữ khác của Maithili

Mithila ( IAST : Mithilā ), còn được gọi là Tirhut , Tirabhukti và Mithilanchal , là một vùng địa lý và văn hóa của tiểu lục địa Ấn Độ được giới hạn bởi sông Mahananda ở phía đông, sông Hằng ở phía nam, sông Gandaki ở phía tây và chân đồi Himalaya ở phía bắc. [ 2 ] [ 3 ] Nó bao gồm một số phần của Ấn Độ [ 4 ] và các huyện lân cận của tỉnh Koshi , Bagmati Pradesh và tỉnh Madhesh của Nepal . [ 5 ] [ 6 ] Ngôn ngữ bản địa ở Mithila là Maithili và những người nói ngôn ngữ này được gọi là Maithils . [ 2 ]

Mithila thường được dùng để chỉ Vương quốc Videha , cũng như các vùng lãnh thổ hiện đại nằm trong ranh giới cổ đại của Videha. [ 6 ] Cho đến thế kỷ 20, Mithila vẫn do Raj Darbhanga cai trị một phần .

Lịch sử

[ biên tập ]

Thời kỳ Vệ Đà

[ biên tập ]

Mithila lần đầu tiên trở nên nổi tiếng sau khi được người dân Ấn-Aryan định cư và thành lập nên vương quốc Videha . [ 7 ] Trong thời kỳ Vệ Đà sau này (khoảng 1100–500 TCN), Videha trở thành một trong những trung tâm chính trị và văn hóa lớn của Ấn Độ cổ đại, cùng với Kuru và Panchala . Các vị vua của Vương quốc Videha được gọi là Janakas . [ 8 ] Vương quốc Videha được sáp nhập vào Liên minh Vajjika , có thủ đô tại thành phố Vaishali và cũng ở Mithila. [ 9 ]

Thời kỳ trung cổ

[ biên tập ]
Ghiyath al-Din Tughluq chỉ huy quân đội của mình trong cuộc chiếm thành phố Tirhut. Được mô tả bởi nhân chứng Muhammad Sadr Ala-i trong tác phẩm Basātin al-uns của ông , xuất bản khoảng năm 1410. Istanbul, Thư viện Bảo tàng Cung điện Topkapi, Ms. R.1032. [ 10 ]

Từ thế kỷ 11 đến thế kỷ 20, Mithila được cai trị bởi nhiều triều đại bản địa khác nhau. Đầu tiên trong số đó là Karnats của Mithila , Triều đại Oiniwar và Triều đại Khandwala, còn được gọi là Raj Darbhanga . Triều đại Malla và triều đại Licchavi của Nepal cũng có nguồn gốc từ Maithil. Những người cai trị Triều đại Oiniwar và Raj Darbhanga là Maithil Brahmins . Trong thời kỳ trị vì của gia đình Raj Darbhanga, thủ đô của Mithila đã được chuyển đến Darbhanga . [ 11 ]

Tughlaq đã tấn công và chiếm quyền kiểm soát Bihar, và từ khi kết thúc triều đại Tughlaq cho đến khi thành lập Đế chế Mughal vào năm 1526, đã có tình trạng hỗn loạn và vô chính phủ trong khu vực. Akbar (trị vì từ năm 1556 đến năm 1605) nhận ra rằng thuế từ Mithila chỉ có thể được thu nếu có một vị vua có thể đảm bảo hòa bình ở đó. Người Maithil Brahmin thống trị ở khu vực Mithila và Mithila có các vị vua Maithil Brahmin trong quá khứ. [ cần trích dẫn ]

Akbar triệu tập Rajpandit Chandrapati Thakur đến Delhi và yêu cầu ông chỉ định một trong những người con trai của mình, người có thể trở thành người trông coi và thu thuế cho vùng đất của ông ở Mithila. Chandrapati Thakur đặt tên cho con trai thứ của mình là Mahesh Thakur , và Akbar tuyên bố Mahesh Thakur là người trông coi Mithila vào ngày lễ Ram Navami năm 1557 sau Công nguyên.

Lakshmeshwar Singh (trị vì từ năm 1860 đến năm 1898) là con trai cả của Maharaja Maheshwar Singh xứ Darbhanga. Ông, cùng với em trai mình, Rameshwar Singh đã nhận được nền giáo dục phương Tây từ các gia sư do Chính phủ chỉ định cũng như nền giáo dục Ấn Độ truyền thống từ một Pandit tiếng Phạn . Ông đã chi khoảng 300.000 bảng Anh cho công tác cứu trợ trong nạn đói năm 1873–74 . Ông đã xây dựng hàng trăm dặm đường ở nhiều nơi khác nhau của Raj, trồng hàng chục nghìn cây trên đó để tạo sự thoải mái cho khách du lịch, như một phần của việc tạo việc làm cho những người bị ảnh hưởng bởi nạn đói. Ông đã xây dựng những cây cầu sắt bắc qua tất cả các con sông có thể đi lại được

Ông đã xây dựng và hỗ trợ toàn bộ cho một Bệnh xá hạng nhất tại Darbhanga, với chi phí là 3400 bảng Anh; một bệnh xá tương tự tại Kharakpur, với chi phí là 3500 bảng Anh; và đóng góp đáng kể cho nhiều bệnh xá khác.

Đại thần Lakshmeshwar Singh

Ông đã xây dựng một trường Anh-bản địa với chi phí 1490 bảng Anh, mà ông duy trì, cũng như gần 30 trường bản địa ở các cấp học khác nhau; và trợ cấp cho một số lượng lớn hơn nhiều các tổ chức giáo dục. Ông cũng là một trong những người sáng lập ra Đảng Quốc đại Ấn Độ cũng như là một trong những người đóng góp tài chính chính cho đảng này. Maharaja Lakshmeshwar Singh được biết đến với việc mua Lâu đài Lowhter làm địa điểm tổ chức phiên họp Quốc hội Allahabad năm 1888 khi người Anh từ chối cấp phép sử dụng bất kỳ địa điểm công cộng nào. Thống đốc Anh [ ai? ] đã ủy quyền cho Edward Onslow Ford làm một bức tượng của Lakshmeshwar Singh. Bức tượng này được đặt tại Quảng trường Dalhousie ở Kolkata .

Nhân dịp kỷ niệm 60 năm trị vì của Nữ hoàng Victoria, Lakshmeshwar Singh được tuyên bố là Hiệp sĩ chỉ huy của Huân chương Đế chế Ấn Độ danh giá nhất và được thăng chức lên Hiệp sĩ chỉ huy tối cao vào năm 1897. Ông cũng là thành viên của Ủy ban Hoàng gia về Thuốc phiện năm 1895, do Chính phủ Anh thành lập cùng với Haridas Viharidas Desai , người là Diwan của Junagadh . Ủy ban Thuốc phiện Hoàng gia bao gồm một nhóm gồm 9 thành viên trong đó có 7 người Anh và 2 người Ấn Độ và chủ tịch là Bá tước Brassey .

Địa lý

[ biên tập ]
Vùng Mithila của Nepal
Vùng Mithila của Nepal
Vùng Mithila của Ấn Độ

Mithila là một vùng địa lý riêng biệt với ranh giới tự nhiên như sông và đồi. Đây phần lớn là một đồng bằng phù sa bằng phẳng và màu mỡ được cắt ngang bởi nhiều con sông bắt nguồn từ dãy Himalaya . Do đồng bằng bằng phẳng và đất đai màu mỡ, Mithila có nhiều nguồn tài nguyên sinh học phong phú; tuy nhiên, do lũ lụt thường xuyên nên con người không thể tận dụng hết các nguồn tài nguyên này. [ 12 ]

Bảy con sông lớn chảy qua Mithila: Gandak , Kosi , Mahananda , Bagmati , Kamala , Balan và Budhi Gandak . [ 13 ] Chúng chảy từ dãy Himalaya ở phía bắc đến sông Hằng ở phía nam. Những con sông này thường xuyên gây lũ lụt, bồi lắng phù sa vào đất nông nghiệp và đôi khi gây ra tử vong hoặc khó khăn. [ cần trích dẫn ]

Văn hoá

[ biên tập ]
Bản đồ đầy đủ của Mithila
Bản đồ đầy đủ của Mithila

Đàn ông và phụ nữ ở Mithila rất sùng đạo và cũng ăn mặc cho các lễ hội. Trang phục của Mithila bắt nguồn từ nền văn hóa truyền thống phong phú của Mithila. Panjabi Kurta và Dhoti với một bức tranh Mithila viền Gamchha màu hạt dẻ là biểu tượng của đam mê, tình yêu, lòng dũng cảm và lòng can đảm là những mặt hàng trang phục phổ biến của nam giới. Đàn ông đeo nhẫn vàng ở mũi tượng trưng cho sự thịnh vượng, hạnh phúc và giàu có lấy cảm hứng từ Chúa Vishnu . Ngoài ra, đeo Balla trên cổ tay và Mithila Paag trên đầu. Vào thời cổ đại, không có tùy chọn màu sắc nào ở Mithila, vì vậy phụ nữ Maithil mặc Saree trắng hoặc vàng có viền đỏ nhưng bây giờ họ có rất nhiều lựa chọn về màu sắc và mặc Laal-Paara ( Saree trắng hoặc vàng có viền đỏ truyền thống ) [ 14 ] vào một số dịp đặc biệt, và cũng mặc Shakha-Pola [ 15 ] với lahthi trên tay. Trong văn hóa Mithila , điều này tượng trưng cho sự khởi đầu mới, đam mê và thịnh vượng. Màu đỏ cũng tượng trưng cho nữ thần Hindu Durga , biểu tượng của sự khởi đầu mới và sức mạnh nữ tính. Trong lễ Chhaith, phụ nữ Mithila mặc dhoti bằng vải cotton nguyên chất không có đường khâu, phản ánh nền Văn hóa Mithila thuần túy, truyền thống. Thường được làm từ vải cotton nguyên chất để sử dụng hàng ngày và từ lụa nguyên chất cho những dịp trang trọng hơn, trang phục truyền thống dành cho phụ nữ Mithila bao gồm Jamdani, Banarisi và Bhagalpuri cùng nhiều trang phục khác.

Jhijhiya và Dhuno-Naach là Vũ điệu văn hóa của Mithila. Jhijhiya được biểu diễn ở Darbhanga, Muzaffarpur, Madhubani và các Quận lân cận của họ, mặt khác Dhuno-Naach được biểu diễn ở Begusarai, Khagaria, Katihar, Naugachia trong Durga Puja và Kalipuja với Shankha-Dhaak Sound. Nhiều lễ hội được tổ chức quanh năm ở Mithila. Chhaith , Durga Puja và Kali puja có lẽ được tổ chức là lễ quan trọng nhất trong tất cả các lễ kỷ niệm của Mithila.

Mithila Paag

[ biên tập ]

Paag là một loại mũ đội đầu ở vùng Mithila của Ấn Độ và Nepal do người Maithil đội. Đây là biểu tượng của danh dự và sự tôn trọng và là một phần quan trọng của văn hóa Maithil .

Paag có nguồn gốc từ thời tiền sử khi nó được làm từ lá cây. Ngày nay nó tồn tại dưới dạng đã được cải tiến. Paag được toàn bộ cộng đồng Maithil mặc. Màu sắc của Paag cũng mang nhiều ý nghĩa. Paag màu đỏ được chú rể và những người đang trải qua nghi lễ sợi chỉ thiêng liêng mặc . Paag màu mù tạt được những người tham dự lễ cưới mặc và những người lớn tuổi mặc Paag màu trắng.

Paag này hiện có vị trí trong Từ điển Macmillan phổ biến. Hiện tại, Từ điển Macmillan giải thích Paag là “một loại mũ đội đầu mà người dân ở vành đai Mithila của Ấn Độ đội”. [ 16 ]

Paag

Vào ngày 10 tháng 2 năm 2017, Bưu chính Ấn Độ đã phát hành một bộ 16 tem bưu chính kỷ niệm về "Mũ đội đầu của Ấn Độ". Mithila Paag được giới thiệu trên một trong những tem bưu chính đó.

Quỹ Mithilalok (năm 2017) là một tổ chức dịch vụ xã hội có chương trình chủ đạo là Paag Bachau Abhiyan (Chiến dịch Cứu Paag). LƯU Ý - không rõ (tính đến tháng 4 năm 2024) liệu chiến dịch này hay Quỹ vẫn còn tồn tại hay không. [ 17 ]

Ngôn ngữ và phương ngữ

[ biên tập ]

Người dân Mithila chủ yếu nói tiếng Maithili và nhiều phương ngữ khác nhau của nó bao gồm Thēthi [ 18 ] và các phương ngữ được cho là Bajjika , [ 19 ] và Angika trong khi cũng thông thạo các ngôn ngữ khác như tiếng Anh , tiếng Hindi và tiếng Nepal cho mục đích chính thức hoặc hành chính. [ cần trích dẫn ]

Ngôn ngữ này là một ngôn ngữ Ấn-Aryan bản địa của tiểu lục địa Ấn Độ , chủ yếu được nói ở Ấn Độ và Nepal và là một trong 22 ngôn ngữ Ấn Độ được công nhận . Ở Nepal, nó được nói ở phía đông Terai và là ngôn ngữ phổ biến thứ hai của Nepal. Tirhuta trước đây là chữ viết chính cho chữ Maithili viết. Ít phổ biến hơn, nó cũng được viết bằng biến thể địa phương của Kaithi . Ngày nay, nó được viết bằng chữ viết Devanagari đã được chấp nhận.

Ẩm thực Maithil

[ biên tập ]
Pilukia
Dahi
Maachh
Ghughnee
Ẩm thực truyền thống Maithil

Ẩm thực Maithil là một phần của ẩm thực Ấn Độ và ẩm thực Nepal . Đây là phong cách ẩm thực có nguồn gốc từ Mithila. Một số món ăn truyền thống của Maithil là:

Tranh Madhubani/Mithila

[ biên tập ]
Viện Nghệ thuật Quốc gia Mithila

Nghệ thuật Madhubani hay hội họa Mithila được thực hành ở vùng Mithila của Ấn Độ và Nepal. Theo truyền thống, nó được tạo ra bởi những người phụ nữ của các cộng đồng khác nhau trong vùng Mithila. Nó được đặt tên theo quận Madhubani của Ấn Độ, nơi nó bắt nguồn. [ 20 ]

Bức tranh này như một hình thức nghệ thuật treo tường được thực hành rộng rãi khắp khu vực; sự phát triển gần đây hơn của hội họa trên giấy và vải có nguồn gốc từ các ngôi làng xung quanh Madhubani, và chính những sự phát triển sau này có thể được gọi chính xác là Hội họa Mithila . [ 21 ]

Lễ hội chính

[ biên tập ]
  • Indra Puja - Indra Puja là lễ hội được tổ chức tại Mithila và là nơi duy nhất thờ thần Indra, lễ hội tôn vinh Chúa Indra và vợ của ông là Shachi. Lễ hội được tổ chức để đảm bảo một mùa thu hoạch bội thu.
  • Saama-Chakeba : bao gồm sân khấu dân gian và bài hát, tôn vinh tình yêu giữa anh chị em và dựa trên một truyền thuyết được kể lại trong Puranas .
  • Jur Sital - Jur Sital hay Năm mới Maithil là lễ kỷ niệm ngày đầu tiên của năm mới Maithil

Mọi người

[ biên tập ]

Người nói tiếng Maithili được gọi là Maithil và họ là một nhóm dân tộc-ngôn ngữ Ấn-Aryan . Người ta ước tính có khoảng 75 triệu người Maithil chỉ tính riêng ở Ấn Độ. Phần lớn trong số họ là người Hindu . [ 40 ]

Người dân Mithila có thể được chia thành nhiều đẳng cấp / gia tộc khác nhau như Maithil Brahmins , Kayasthas , Kanu , Kewats , Rajputs , Kushwahas , Baniyas , Kamatas , Ahirs , Kurmis , Dushads , Kujras , Manush và nhiều hơn nữa. [ 41 ]

Yêu cầu đối với các đơn vị hành chính

[ biên tập ]

Nhà nước Ấn Độ được đề xuất

[ biên tập ]

Có một phong trào đang diễn ra ở khu vực nói tiếng Maithili của Bihar và Jharkhand đòi thành lập một tiểu bang Mithila riêng biệt của Ấn Độ. [ 42 ]

Tỉnh được đề xuất của Nepal

[ biên tập ]

Có một phong trào ở các khu vực nói tiếng Maithili của Nepal đòi thành lập một tỉnh riêng. [ 43 ] Tỉnh số 2 được thành lập theo Hiến pháp năm 2015, biến Nepal thành một Cộng hòa Dân chủ Liên bang, với tổng cộng bảy tỉnh. Tỉnh số 2 có dân số nói tiếng Maithili đáng kể và bao gồm hầu hết các khu vực nói tiếng Maithili của Nepal. Một số nhà hoạt động Mithila đã yêu cầu đặt tên Tỉnh số 2 là 'Tỉnh Mithila'. [ 44 ] Vào ngày 23 tháng 12 năm 2021, bốn tên gọi khác nhau của Tỉnh số 2 đã được các đảng phái khác nhau của Hội đồng Tỉnh Madhesh trình bày . Bốn tên gọi đó là 'Madhesh Pradesh', 'Janaki Pradesh', 'Madhya Madhesh Pradesh' và 'Mithila Bhojpura'. [ 45 ]

Trong số bốn tên, Madhesh Pradesh (Tỉnh Madhesh) đã được chọn và hoàn thiện vào ngày 17 tháng 1 năm 2022. Tên này đã được hoàn thiện với 80 phần trăm đa số trong Hội đồng tỉnh. Janakpur được đặt tên là thủ phủ của tỉnh. [ 46 ]

Những người đáng chú ý

[ biên tập ]

Sau đây là những cư dân đáng chú ý (trước đây và hiện tại) của vùng Mithila.

Lịch sử

[ biên tập ]
Tượng của triết gia Udayana thế kỷ 11
Tượng nhà thơ ngôn ngữ Maithili, Vidyapati

Hiện đại

[ biên tập ]

Xem thêm

[ biên tập ]

Ghi chú

[ biên tập ]
  1. ^ Trong truyền thống Shakta của Ấn Độ giáo , nhiều câu chuyện về chướng ngại vật và trận chiến được coi là ẩn dụ cho thần thánh và ma quỷ bên trong mỗi con người, với sự giải thoát là trạng thái tự hiểu biết, nhờ đó bản chất đức hạnh và xã hội nổi lên chiến thắng trước sự độc ác. [ 35 ]

Tài liệu tham khảo

[ biên tập ]
  1. ^ "Khu vực Mithila" .
  2. ^Nhảy lên tới:a b Jha, M. (1997)."Các Vương quốc Hindu ở cấp độ ngữ cảnh".Nhân chủng học về các Vương quốc Hindu cổ đại: Một nghiên cứu về quan điểm văn minh. New Delhi: MD Publications Pvt. Ltd. trang 27–42.ISBN 9788175330344.
  3. ^ Mishra, V. (1979). Di sản văn hóa của Mithila . Allahabad: Mithila Prakasana. tr. 13.
  4. ^ Jha, Pankaj Kumar (2010). Sushasan Ke Aaine Mein Naya Bihar . Bihar (Ấn Độ): Prabhat Prakashan. ISBN 9789380186283.
  5. ^ Ishii, H. (1993). "Mùa, Nghi lễ và Xã hội: văn hóa và xã hội của Mithila, người Hindu Parbate và người Newar được nhìn nhận thông qua sự so sánh các nghi lễ hàng năm của họ" . Nghiên cứu Dân tộc học Senri 36 : 35–84 . Lưu trữ bản gốc vào ngày 23 tháng 8 năm 2017.
  6. ^Nhảy lên tới:a b Kumar, D. (2000). "Mithila sau thời Janakas".Biên bản của Đại hội Lịch sử Ấn Độ.60:51–59.
  7. ^ Michael Witzel (1989), Truy tìm các phương ngữ Vệ Đà trong Dialectes dans les litatures Indo-Aryennes ed. Caillat, Paris, trang 13, 17 116–124, 141–143
  8. ^ Witzel, M. (1989). “Truy tìm các phương ngữ Vệ Đà”. Ở Caillat, C. (ed.). Phương ngữ dans les văn học Indo-Aryennes . Paris: Quỹ Hugot. trang  141– 143.
  9. ^ Hemchandra, R. (1972). Lịch sử chính trị của Ấn Độ cổ đại . Calcutta: Đại học Calcutta.
  10. ^ ÇAĞMAN, FİLİZ; TANINDI, ZEREN (2011). "Các tuyển tập từ Sách Jalayirid trong Thư viện Istanbul" (PDF) . Muqarnas . 28 : 230, 258 Hình56. ISSN 0732-2992 . Mã số 23350289 .   
  11. ^ Jha, Makhan (1997). Nhân chủng học của các Vương quốc Hindu cổ đại: Một nghiên cứu về quan điểm văn minh . MD Publications Pvt. trang  55–56 . ISBN 9788175330344.
  12. ^ Thakur, B.; Singh, DP; Jha, T. (2007). "Văn hóa dân gian của Mithila" . Trong Thakur, B.; Pomeroy, G.; Cusack, C.; Thakur, SK (biên tập). Thành phố, Xã hội và Quy hoạch. Tập 2: Xã hội . Concept Publishing Company. trang  422–446 . ISBN 9788180694608.[ liên kết chết ‍ ]
  13. ^ "Các dòng sông Bihar | Bài viết về Bihar" . Bihar.ws. Lưu trữ bản gốc ngày 23 tháng 7 năm 2012 . Truy cập ngày 4 tháng 5 năm 2012 .
  14. ^ Phụ nữ Maithil mặc Saree màu vàng hoặc trắng màu đỏ trong lễ Jhijhiya Naach . Truy cập ngày 27 tháng 3 năm 2017 .
  15. ^ "Mithila cũng như Bengal mặc शाखा पोला" www.jhajistore.com" . Truy cập ngày 12 tháng 8 năm 2019 .
  16. ^ "Maithili 'paag' có vị trí trong Từ điển Macmillan" . Ngày 26 tháng 12 năm 2019.
  17. ^ "Chiến dịch cứu 'Paag' bắt đầu vào ngày 28 tháng 2 tại Delhi" . The Times of India . Ngày 27 tháng 2 năm 2016 . Truy cập ngày 2 tháng 9 năm 2017 .
  18. ^ Asad, M (2013). "Sự trùng lặp trong tiếng Maithili hiện đại" (PDF) . Ngôn ngữ trong India.com .
  19. ^ Kashyap, Abhishek Kumar (ngày 1 tháng 5 năm 2014). "Cộng đồng ngôn ngữ và lời nói Bajjika Abhishek Kumar Kashyap" . Tạp chí quốc tế về Xã hội học ngôn ngữ (227): 209– 224. doi : 10.1515/ijsl-2014-0001 . ISSN 1613-3668 . S2CID 147345446 .  
  20. ^ Tranh Madhubani . Ấn phẩm Abhinav. 2003. tr. 96. ISBN 9788170171560. Lưu trữ bản gốc ngày 28 tháng 10 năm 2017 . Truy cập ngày 20 tháng 2 năm 2017 .
  21. ^ Carolyn Brown Heinz, 2006, "Ghi chép hình ảnh trong nghệ thuật Mithila", Visual Anthropology Review, Tập 22, Số 2, trang 5-33
  22. ^ "Chauth Chand 2022: आज मनाई जाएगी चौठ चन्द्र पूजा, चांद की bạn có thể làm điều đó" . Prabhat Khabar (bằng tiếng Hindi). Ngày 30 tháng 8 năm 2022 . Truy cập ngày 30 tháng 8 năm 2022 .
  23. ^ "Lời chúc mừng lễ Chaurchan Puja 2022 & Hình ảnh HD lễ Chauth Chandra Puja: Kỷ niệm Lễ hội Mặt trăng của Bihar vào ngày Ganesh Chaturthi Chia sẻ Ảnh, Tin nhắn & Hình nền Chaurchan | ???????? LatestLY" . LatestLY . Ngày 30 tháng 8 năm 2022 . Truy cập ngày 30 tháng 8 năm 2022 .
  24. ^ "Jivitputrika Vrat 2020: जीवित्पुत्रिका व्रती महिलाएं आज खोलेंगी व्रत, जानें पारण करने के लिए हर एक शुभ समय और विधि" . Ngày 11 tháng 9 năm 2020.
  25. ^ & quot;Ngày Jivitputrika Vrat 2016 (Jitiya 2016) & Hindu Panchang – Chiêm tinh học Ấn Độ" . Ngày 18 tháng 7 năm 2016. Bản gốc lưu trữ ngày 25 tháng 1 năm 2017 . Truy cập ngày 4 tháng 9 năm 2016 .
  26. ^ Agnihotri, Sanjana (14 tháng 6 năm 2016). "Tất cả những gì bạn cần biết về Ganga Dussehra" . India Today . Truy cập ngày 4 tháng 7 năm 2016 .
  27. ^ Doniger 1999 , trang 306.
  28. ^ Lochtefeld 2002 , trang 208.
  29. ^ Parmita Borah (ngày 2 tháng 10 năm 2011). "Durga Puja - Lễ kỷ niệm sự thống trị của phụ nữ" . EF News International. Lưu trữ bản gốc ngày 25 tháng 4 năm 2012 . Truy cập ngày 26 tháng 10 năm 2011 .
  30. ^ McDermott 2001 , trang 172–174.
  31. ^ Foulston & Abbott 2009 , trang 162–169.
  32. ^ Rodrigues 2003 , trang 7–8.
  33. ^ Daniélou 1991 , trang 288.
  34. ^ McDaniel 2004 , trang 215–219.
  35. ^ McDaniel 2004 , trang 20–21, 217–219.
  36. ^ Kinsley 1988 , trang 111–112.
  37. ^ Donner 2016 , trang 25.
  38. ^ Christian Roy (2005). Lễ hội truyền thống: Bách khoa toàn thư đa văn hóa. ABC-CLIO. trang 192–193. ISBN 978-1-57607-089-5 . 
  39. ^ Người Hindu trên khắp thế giới kỷ niệm Ram Navami ngày hôm nay , DNA, ngày 8 tháng 4 năm 2014
  40. ^ James B. Minahan (30 tháng 8 năm 2012). Các nhóm dân tộc ở Nam Á và Thái Bình Dương: Bách khoa toàn thư: Bách khoa toàn thư . Abc-Clio. ISBN 9781598846607.
  41. ^ Makhan Jha (1997). Nhân chủng học của các Vương quốc Hindu cổ đại: Một nghiên cứu về quan điểm văn minh . MD Publications Pvt. trang  33–40 . ISBN 9788175330344.
  42. ^ Kumāra, Braja Bihārī (1998). Hội chứng tiểu bang nhỏ ở Ấn Độ . Công ty xuất bản Concept. trang 146. ISBN 9788170226918. Lưu trữ bản gốc ngày 17 tháng 2 năm 2017 . Truy cập ngày 16 tháng 2 năm 2017 .
  43. ^ Burkert, C. (2012). "Định nghĩa bản sắc Maithil" . Trong Gellner, D.; Pfaff-Czarnecka, J.; Whelpton, J. (biên tập). Chủ nghĩa dân tộc và dân tộc trong một Vương quốc Hindu: Chính trị và văn hóa của Nepal đương đại . London, New York: Routledge. trang  241–273 . ISBN 9781136649561. Lưu trữ bản gốc ngày 20 tháng 8 năm 2017.
  44. ^ "Samiti tuyên thệ phản đối tỉnh Mithila" .
  45. ^ "Năm tên được đề xuất cho Tỉnh 2" . Khabarhub . Truy cập ngày 14 tháng 9 năm 2022 .
  46. ^ Pradhan, Shirish B. (18 tháng 1 năm 2022). "Tỉnh 2 của Nepal được đổi tên thành 'Madhes Pradesh'" . ThePrint . Truy cập ngày 14 tháng 9 năm 2022 .
  47. ^ Bộ Văn hóa, Chính phủ Ấn Độ. "Maghfoor Ahmad Ajazi" . amritmahotsav.nic.in .
  48. ^ Sajjad, Mohammad (ngày 6 tháng 1 năm 2013). "Maghfur Aijazi: Một chiến binh tự do và một người xây dựng nền dân chủ Ấn Độ" . TwoCircles.net . Truy cập ngày 5 tháng 3 năm 2015 .
  49. ^ "Nidhi bổ nhiệm Phó Tổng thống NC, Khadka Tổng thư ký" . kathmandupost.com . Truy cập ngày 15 tháng 1 năm 2022 .
  50. ^ "Ramdhari Singh Dinker - Tiếng Hindi ke Chhayavadi Kavi" . www.anubhuti-hindi.org . Truy cập ngày 26 tháng 4 năm 2020 .
  51. ^ Nitish Kumar và sự trỗi dậy của Bihar . Penguin Books Ấn Độ. Ngày 1 tháng 1 năm 2011. ISBN 9780670084593.
  52. ^ "" मुख्य समाचार " :: नेपाल ::" . Ekantipur.com. Ngày 24 tháng 5 năm 2015. Bản gốc lưu trữ ngày 4 tháng 7 năm 2015 . Truy cập ngày 28 tháng 5 năm 2015 .
  53. ^ Lal, CK "Nghệ thuật và bản sắc" . My Republica . Truy cập ngày 12 tháng 10 năm 2022 .
  54. ^ "Seasons India :: Văn học Hindi của Ấn Độ" . www.seasonsindia.com . Truy cập ngày 26 tháng 4 năm 2020 .
  55. ^ "Shri Gopal Jee Thakur| Cổng thông tin quốc gia Ấn Độ" . www.india.gov.in . Truy cập ngày 3 tháng 3 năm 2023 .
  56. ^ IANS (ngày 10 tháng 12 năm 2013). "Shahnawaz Hussain của BJP nằm trong danh sách truy nã của IM" . Business Standard India . Lưu trữ bản gốc ngày 26 tháng 10 năm 2017. Truy cập ngày 26 tháng 10 năm 2017 – qua Business Standard.
  57. ^ "Kẻ mạo danh lãnh đạo đảng BJP Shahnawaz Hussain bị bắt" . NDTV.com . Lưu trữ bản gốc ngày 19 tháng 12 năm 2013 . Truy cập ngày 26 tháng 10 năm 2017 .
  58. ^ "Việc Thủ tướng 'thiếu' khả năng lãnh đạo đã khiến UPA 'chìm đắm': BJP" . NewIndianExpress.com . Lưu trữ bản gốc ngày 4 tháng 3 năm 2016 . Truy cập ngày 26 tháng 10 năm 2017 .
  59. ^ "Lok Sabha lần thứ 8 – Tiểu sử thành viên – AZAD, SHRI BHAGWAT JHA" . Lưu trữ bản gốc ngày 6 tháng 10 năm 2011 . Truy cập ngày 6 tháng 8 năm 2011 .
  60. ^ "Tôi muốn Bihar tự chủ; Sushil Modi là người bảo vệ của chúng tôi, phó CM mới Tarkishore Prasad phát biểu" . Ngày 19 tháng 11 năm 2020.
  61. ^ Reed, Stanley (1950). Niên giám Ấn Độ và Pakistan và Ai là Ai 1950. Bennett Coleman and Co. Ltd. trang 679. Truy cập ngày 20 tháng 2 năm 2018 .

Tài liệu tham khảo

MITHILĀ

Đô thành cổ của Videha và địa điểm Đức Phật trú tại Makhādeva Ambavana

ĐÍNH CHÍNH QUAN TRỌNG

Record:

Mithilā

Canonical Pāli:

Mithilā

Tên Sanskrit:

Mithilā

Tên Việt:

Mithilā / Di-thi-la

Ancient polity:

Videha

Điểm cần sửa quan trọng nhất:

1.

Không lấy:

DN20 / DN21

làm bằng chứng chính rằng Đức Phật thuyết pháp tại Mithilā.

2.

Nguồn canonical trực tiếp cực mạnh là:

MN 83 Makhādeva Sutta

Opening formula xác nhận:

Đức Phật trú tại Mithilā

trong Makhādeva Ambavana.

3.

Không ghi:

Janakpur = Mithilā cổ

như một archaeological fact đã chứng minh.

Janakpur:

traditional identification / principal traditional claimant.

Exact ancient city:

unresolved / disputed.

4.

Không dùng:

Janaki Mandir

như bằng chứng khảo cổ cho Mithilā thời Đức Phật.

Đền hiện nay thuộc một lớp lịch sử/tôn giáo muộn hơn rất nhiều.


1. CANONICAL NAME

Pāli:

Mithilā

Sanskrit:

Mithilā

Normalized:

Mithila

Modern regional name:

Mithila

vẫn tồn tại như tên một vùng văn hóa rộng lớn.


2. PLACE TYPE

Canonical/historical Mithilā:

city / royal city / capital tradition.

Database:

place_type = city / ancient capital

Không nên model:

toàn bộ Mithila cultural region

và:

ancient Mithilā city

thành cùng một geographic object.


3. CITY ≠ REGION

Phải có distinction:

Mithilā city

đô thành cổ.

Mithila region

vùng lịch sử–văn hóa rộng hơn.

Hai khái niệm:

related but not identical.


4. ANCIENT POLITY

Videha

Hierarchy căn bản:

VIDEHA

↓

MITHILĀ

Confidence:

RẤT CAO ở textual/traditional historical level.


5. VIDEHA

Videha:

ancient polity/region.

Mithilā:

principal royal city/capital associated with Videha.

Không đảo hierarchy:

Mithilā → Videha

nếu field là parent polity.


6. VIDEHA VÀ VAJJI

Đây là một vấn đề chronology cần cẩn thận.

Videha:

là một polity nổi tiếng của giai đoạn sớm.

Trong giai đoạn Phật giáo:

vùng Videha có quan hệ lịch sử/chính trị phức tạp với Vajji/Vajjian sphere.

Không nên đơn giản hóa thành:

“Mithilā là thủ đô của Vajji.”

Vesālī:

mới là trung tâm nổi bật của Licchavi/Vajji trong Buddhist sources.


7. KHÔNG GỌI VIDEHA LÀ MỘT TRONG 16 MAHĀJANAPADA TRONG DANH SÁCH PĀLI CHUẨN

Đây là lỗi tiềm tàng rất quan trọng.

Danh sách 16 Mahājanapada Pāli quen thuộc gồm:

Aṅga
Magadha
Kāsi
Kosala
Vajji
Malla
Ceti
Vaṃsa
Kuru
Pañcāla
Maccha
Sūrasena
Assaka
Avanti
Gandhāra
Kamboja.

Videha không xuất hiện như một mục riêng trong danh sách này.

Do đó:

không ghi “Videha – một trong 16 Mahājanapada”

trừ khi đang nói về một danh sách/truyền thống khác và ghi rõ nguồn.


CANONICAL / NIKĀYA

8. PRIMARY BUDDHA-ERA SOURCE

Nguồn quan trọng nhất:

MN 83 Makhādeva Sutta

Đây là direct canonical evidence.


9. OPENING OF MN83

MN83 xác nhận:

Đức Phật trú tại Mithilā

cụ thể:

Makhādeva Ambavana

= Makhādeva's Mango Grove.

Hierarchy:

VIDEHA

↓

MITHILĀ

↓

MAKHĀDEVA AMBAVANA.


10. AMBAVANA

amba

= mango.

vana

= grove / woodland.

Do đó:

Makhādeva Ambavana

có thể dịch:

Vườn xoài / rừng xoài của Makhādeva.


11. KHÔNG MERGE MITHILĀ VỚI MAKHĀDEVA AMBAVANA

Mithilā:

city.

Makhādeva Ambavana:

grove associated with Mithilā.

Separate records.


12. BUDDHA PRESENCE

MN83 cho phép ghi chắc chắn:

Buddha_presence = yes

Buddha_stayed_here = yes

Buddha_taught_here = yes

nhưng precise site:

Makhādeva Ambavana.


13. ĀNANDA

MN83:

Ānanda

hiện diện với Đức Phật.

Do đó:

Ananda_association = direct canonical.


14. BUDDHA SMILES

Trong Makhādeva Ambavana:

Đức Phật mỉm cười.

Ānanda nhận thấy:

Như Lai không mỉm cười vô cớ

và hỏi nguyên nhân.

Từ đó Đức Phật kể:

câu chuyện Makhādeva.


15. KING MAKHADEVA

Đức Phật kể rằng:

trong chính Mithilā này

thuở xưa có vua:

Makhādeva.

Ông được mô tả:

là vị vua trị vì theo Dhamma.


16. MAKHADEVA ≠ JANAKA

Không merge:

Makhādeva

với:

Janaka.

Đây là các narrative/person identities khác nhau.


17. GREY HAIR

Makhādeva ra lệnh cho người thợ cắt tóc:

khi phát hiện tóc bạc thì báo cho ông.

Về sau:

một sợi tóc bạc xuất hiện.

Nó trở thành:

dấu hiệu của tuổi già và lời nhắc về vô thường.


18. DEVADŪTA MOTIF

Grey hair được gọi trong narrative:

một “divine messenger” / devadūta-type sign.

Ý nghĩa:

tuổi già đã xuất hiện.

Không hiểu literal:

một vị thần gửi tóc bạc.


19. RENUNCIATION

Sau khi thấy tóc bạc:

Makhādeva truyền ngôi

và:

xuất gia / sống đời renunciant.

Đây là central theme.


20. MAKHADEVA TRADITION

Narrative mô tả:

một truyền thống nối tiếp

trong đó các vua sau:

tiếp tục renunciation khi tóc bạc xuất hiện.


21. NIMI

Một nhân vật quan trọng:

Nimi

xuất hiện trong lineage/tradition của các righteous kings.

Nimi:

major Buddhist narrative figure.


22. NIMI JĀTAKA

Nimi's story được phát triển mạnh trong:

Jātaka tradition.

Do đó cần tách:

MN83 canonical discourse

và

expanded Jātaka narrative.


23. BUDDHA IDENTIFIES PAST LIFE

MN83 kết nối Đức Phật với:

Makhādeva narrative

qua previous-life framework.

Đây là:

canonical Buddhist rebirth narrative.

Không dùng như:

independently verified dynastic history.


24. MAIN TEACHING

Một trọng tâm của MN83:

renunciation

wholesome tradition

continuation of spiritual practice

Noble Eightfold Path.

Đức Phật phân biệt:

truyền thống cũ của Makhādeva

với:

con đường Ngài thiết lập hiện tại.


25. KHÔNG BIẾN MN83 THÀNH “LỊCH SỬ VƯƠNG TRIỀU MITHILĀ”

MN83:

là Buddhist doctrinal/narrative discourse.

Nó không phải:

archaeological king list.

Makhādeva lineage:

canonical religious narrative.


26. NO JANAKA IN MN83 CORE SCENE

Không đưa:

King Janaka

ngồi nghe Đức Phật trong MN83.

Speaker:

Buddha.

Listener prominently:

Ānanda.

Story figure:

Makhādeva.


27. ẢNH TRƯỚC SAI Ở ĐIỂM NÀY

Ảnh trước vẽ:

Buddha teaching a crowned king at Mithilā

và gắn generic Janaka context.

Nếu minh họa MN83:

không nên làm vậy.

Correct visual:

Buddha + Ānanda in mango grove

và một inset:

Makhādeva narrative.


JĀTAKA / TRADITION

28. MAHĀJANAKA JĀTAKA

Mithilā cực kỳ quan trọng trong:

Mahājanaka Jātaka (Ja 539).

Đây là:

JĀTAKA layer.

Không phải Buddha-lifetime urban event.


29. MAHĀJANAKA

Jātaka kể:

Mahājanaka

trở thành:

king of Mithilā.

Mithilā là central royal city của narrative.


30. ARIṬṬHAJANAKA

Mahājanaka Jātaka tradition kể về:

Ariṭṭhajanaka

và:

Polajanaka

trong dynastic conflict.

Layer:

Jātaka narrative.


31. MAHĀJANAKA SHIPWRECK

Mahājanaka:

đi biển

và gặp:

shipwreck.

Ông kiên trì bơi:

nhiều ngày.


32. MAṆIMEKHALĀ

Deity:

Maṇimekhalā

giúp Mahājanaka.

Đây là:

religious/literary narrative.

Không historical geography.


33. RETURN TO MITHILĀ

Mahājanaka cuối cùng:

được đưa tới Mithilā

và:

trở thành vua.


34. SĪVALĪ

Princess:

Sīvalī

là một major character trong Mahājanaka Jātaka.

Không nhầm với:

Elder Sīvali.


35. MANGO TREES

Một famous episode:

hai cây xoài

một có quả và một không có quả

giúp Mahājanaka nhận ra:

nguy hiểm của sở hữu và lợi ích của renunciation.


36. MAHĀJANAKA RENUNCIATION

Mahājanaka cuối cùng:

từ bỏ đời sống hoàng gia.

Theme:

renunciation.

Điều này tạo một interesting thematic parallel với:

Makhādeva.

Nhưng:

hai narratives khác nhau.


37. AJANTA

Mahājanaka Jātaka:

được minh họa nổi tiếng tại Ajanta.

Đây là:

later Buddhist art evidence.

Không phải:

Mithilā archaeological art.


38. DO NOT MOVE AJANTA PAINTINGS TO MITHILĀ

Nếu dùng ảnh Ajanta:

caption:

“Mahājanaka Jātaka – tranh Ajanta, minh họa truyền thống về vua Mithilā.”

Không caption:

“tranh cổ tìm thấy tại Mithilā.”


NIMI JĀTAKA

39. NIMI

Nimi:

another celebrated king of Mithilā

trong Buddhist narrative tradition.


40. NIMI JĀTAKA

Ja 541 Nimi Jātaka

phát triển:

câu chuyện vua Nimi.

Layer:

Jātaka.


41. HEAVEN AND HELL JOURNEY

Nimi narrative includes:

journey through heavenly and hell realms.

Đây là:

Buddhist cosmological narrative.

Không geographic travel data.


42. MITHILĀ AS IDEALIZED ROYAL CITY

Qua:

  • Makhādeva;

  • Mahājanaka;

  • Nimi;

Mithilā trở thành:

một major royal setting trong Buddhist narrative literature.

Nhưng cần phân biệt:

narrative prestige

với:

archaeological city history.


JANAKA TRADITIONS

43. JANAKA

Tên:

Janaka

gắn cực kỳ mạnh với:

Videha/Mithilā.

Nhưng:

Janaka không phải chỉ một cá nhân đơn nhất trong mọi nguồn.

Trong một số traditions:

Janaka có thể là dynastic/title-like royal name.


44. UPANIṢADIC JANAKA

Early Brahmanical/Upaniṣadic literature nổi tiếng với:

Janaka of Videha.

Ông liên quan:

philosophical debates.

Đây là:

BRAHMANICAL / UPANIṢADIC layer.

Không phải Nikāya event.


45. YĀJÑAVALKYA

Janaka's court is famously associated with:

Yājñavalkya.

Important for:

history of Indian philosophy.

Nhưng:

không đưa Yājñavalkya vào Buddha-at-Mithilā scene.


46. GĀRGĪ

Likewise:

Gārgī Vācaknavī

belongs to:

Upaniṣadic philosophical tradition.

Keep separate.


47. RĀMĀYAṆA JANAKA

Rāmāyaṇa tradition:

associates King Janaka and Sītā with Mithilā.

This is:

EPIC / LATER TRADITION layer.


48. SĪTĀ

Mithilā is one of the most famous sacred-geographic names associated with:

Sītā.

But:

this is not Buddhist Nikāya evidence.


49. RĀMA

Rāma–Sītā marriage traditions:

central to later Mithilā/Janakpur sacred geography.

Again:

keep separate from MN83.


50. DO NOT USE RĀMĀYAṆA TO LOCATE MN83

Even if:

Janakpur is traditionally identified with Janaka's Mithilā,

that does not prove:

Makhādeva Ambavana = a modern Janakpur park.


MODERN GEOGRAPHY

51. MITHILA REGION

Modern/historical cultural region:

Mithila

spans parts of:

northern Bihar

and

Nepal Terai.

This is:

broad regional continuity of name/culture.


52. MAITHILI

The region preserves:

Maithili language.

This is an important:

cultural continuity.

But:

linguistic region ≠ exact ancient city boundary.


53. TIRHUTA SCRIPT

Mithila also has:

Tirhuta/Mithilākṣara script tradition.

Later cultural history.

Not Buddha-era evidence.


54. MADHUBANI ART

Mithila/Madhubani painting:

famous modern/regional artistic tradition.

Can be included:

modern cultural continuity panel.

Do not label:

Buddhist ancient art.


MODERN IDENTIFICATION PROBLEM

55. JANAKPUR

Janakpur in Nepal:

principal traditional identification

of ancient Mithilā.

It is strongly associated in living tradition with:

Janaka

Sītā

Mithilā.

But:

tradition ≠ archaeological proof.


56. JANAKI MANDIR

Janaki Mandir:

major modern/early-modern pilgrimage monument.

It is NOT:

an excavated palace of ancient Janaka.

It is NOT:

archaeological proof of MN83.


57. DO NOT LABEL JANAKI MANDIR “MITHILĀ HIỆN NAY”

Better caption:

“Janaki Mandir, Janakpur – trung tâm truyền thống hiện đại gắn với Mithilā/Janaka–Sītā.”

Not:

“di tích thành Mithilā cổ”.


58. JANAKPUR URBAN HISTORY

Modern historical research cautions:

the documented development of Janakpur as a pilgrimage/urban centre belongs largely to much later historical periods.

Therefore:

ancient city continuity cannot simply be assumed.


59. BALIRAJGADH

Balirajgadh / Balirajgarh

in Madhubani district, Bihar:

another candidate often discussed in connection with ancient Mithilā.

It contains:

significant archaeological remains.


60. BALIRAJGADH ≠ PROVEN MITHILĀ

Important:

archaeological occupation does not by itself establish the ancient city name.

Therefore:

candidate_identification = Balirajgadh

not:

exact_Mithila = Balirajgadh.


61. OTHER CLAIMS

Other locations have also been proposed/traditionally associated.

Therefore safest conclusion:

exact location of ancient Mithilā remains disputed.


62. MODERN IDENTIFICATION FIELD

Do NOT store:

modern_identification = Janakpur

without qualification.

Better:

traditional_identification = Janakpur, Nepal

archaeological_candidate = Balirajgadh, Bihar

exact_modern_identification = unresolved/disputed.


63. GPS POLICY

For ancient Mithilā:

GPS = NULL

unless schema explicitly supports:

representative/traditional reference point.


64. IF JANAKPUR GPS MUST BE STORED

Use:

traditional_reference_point = Janakpur

and label:

not exact ancient-site coordinates.


65. IF BALIRAJGADH GPS MUST BE STORED

Use:

archaeological_candidate_reference = Balirajgadh

not:

canonical GPS.


66. MAKHĀDEVA AMBAVANA GPS

UNKNOWN.

Do not assign:

Janakpur park GPS.

Do not assign:

Balirajgadh grove GPS.


67. ARCHAEOLOGY

Archaeology in the broader Mithila region demonstrates:

long-term settlement and complex cultural history.

But:

there is no universally accepted excavation proving “this exact site is MN83 Mithilā”.


68. TEXTUAL EXISTENCE VS ARCHAEOLOGICAL IDENTIFICATION

Textual existence:

VERY HIGH confidence.

Exact modern identification:

unresolved.

This distinction must appear explicitly in database.


69. HIMALAYA

Mithila/Videha lies:

in the north Gangetic / Himalayan foreland cultural-geographic zone.

But:

Mithilā is not a Himalayan mountain city.

Do not draw:

dramatic snow peaks directly behind city

as if canonical geographic observation.


70. YAMUNĀ ERROR

Ảnh trước showed:

Yamunā

as a Mithilā river/context.

This is wrong/misleading.

Yamunā:

belongs far to the west

and is central to places such as Mathurā.

Remove:

Yamunā from Mithilā record.


71. GANGES

The broader Videha region:

lies north of the Gaṅgā.

Gaṅgā is useful:

broad regional geographic reference.

But not necessarily:

Mithilā city river.


72. DO NOT COPY MATHURĀ DATA

Mithilā:

Videha.

Mathurā/Madhurā:

Sūrasena.

These are entirely separate records.

The previous infographic appears to have inherited:

Yamunā context

from Mathurā.

Remove contamination.


73. NO DN20 AS PRIMARY MITHILĀ SOURCE

DN20:

Mahāsamaya Sutta

has a different setting.

Do not use it to claim:

Buddha teaching Janaka at Mithilā.


74. NO DN21 AS PRIMARY MITHILĀ SOURCE

DN21:

Sakkapañha Sutta

is not a Mithilā/Janaka dialogue.

Remove.


75. NO “AṬṬHAKA VUA VIDEHA IN DN21”

This was image contamination.

Remove completely unless a separately verified source establishes another context.


76. NO FAKE JANAKA–BUDDHA DIALOGUE

Do not say:

Buddha taught King Janaka at Mithilā

without a direct source.

Janaka belongs strongly to:

  • Upaniṣadic tradition;

  • Rāmāyaṇa tradition;

  • Buddhist Jātaka/past-life narratives depending on specific king.

But not generic:

Buddha personally teaching Janaka.


77. NO FAKE QUOTE

Remove:

“Tại Mithilā, Đức Thế Tôn đã thuyết nhiều pháp cho vua Videha (Janaka)...”

unless a canonical passage explicitly says exactly that.

It should not appear as a quotation.


78. CORE BUDDHA SCENE

The strongest historically/textually responsible scene:

Buddha + Ānanda

Makhādeva Mango Grove

Mithilā.

This should dominate future infographic.


79. CORE PAST-LIFE SCENE

Inset:

King Makhādeva

barber

grey hair

renunciation.

Label:

“NỘI DUNG TRUYỆN TIỀN THÂN TRONG MN83”.


80. JĀTAKA PANEL

Separate:

Mahājanaka

Nimi.

Label:

“JĀTAKA / TRUYỀN THỐNG PHẬT GIÁO”.


81. NON-BUDDHIST TRADITION PANEL

Separate:

Janaka

Yājñavalkya

Sītā/Rāma.

Label:

“UPANIṢAD / EPIC / TRUYỀN THỐNG”.

Do not mix with:

canonical Buddha visit.


82. MODERN PANEL

Show:

Janakpur

with caption:

“NHẬN DẠNG TRUYỀN THỐNG – KHÔNG PHẢI XÁC ĐỊNH KHẢO CỔ CHẮC CHẮN.”


83. ARCHAEOLOGY PANEL

Show:

Balirajgadh

if using reliable actual photo.

Caption:

“ỨNG VIÊN KHẢO CỔ ĐƯỢC ĐỀ XUẤT – CHƯA CHỨNG MINH LÀ MITHILĀ CANONICAL.”


84. NO EXACT ANCIENT MAP PIN

Map should show:

broad Videha/Mithila region.

For ancient city:

Mithilā ?

if exact location unresolved.


85. NO PRECISE ROUTE

There is no need to draw:

Sāvatthī → Mithilā → Rājagaha

unless tied to a specific canonical itinerary.

Do not invent network from city importance.


86. NO PRECISE MAHĀJANAPADA BORDER

Videha/Vajji boundaries:

changed historically and are reconstructed.

Use:

schematic region.


87. IMPORTANT TEMPORAL LAYERS

CANONICAL BUDDHA LIFETIME

MN83:
Buddha → Mithilā → Makhādeva Ambavana.

CANONICAL PAST-LIFE NARRATIVE

Makhādeva.

JĀTAKA

Mahājanaka.
Nimi.

UPANIṢADIC

Janaka.
Yājñavalkya.
Gārgī.

EPIC/TRADITION

Janaka.
Sītā.
Rāma.

MODERN/TRADITIONAL

Janakpur.

ARCHAEOLOGICAL CANDIDATE

Balirajgadh.

Never collapse these layers.


DATABASE STRUCTURE ĐỀ NGHỊ

canonical_name = Mithilā

normalized_name = Mithila

sanskrit_name = Mithilā

name_vi = Mithilā / Di-thi-la

display_name = Mithilā – đô thành cổ của Videha

place_type = city / ancient royal capital

ancient_polity = Videha

Buddha_presence = yes

Buddha_stayed_here = yes

Buddha_taught_here = yes

primary_source = MN 83 Makhādeva Sutta

principal_canonical_micro_site = Makhādeva Ambavana

micro_site_type = mango grove

Ananda_association = yes

Makhadeva_association = canonical past-life narrative

Mahajanaka_association = Jataka

Nimi_association = Jataka

Janaka_association = multiple non-identical traditions

Upanishadic_Janaka = yes

Ramayana_Janaka = epic/traditional

Sita_association = epic/traditional

Rama_association = epic/traditional

traditional_modern_identification = Janakpur, Nepal

traditional_identification_confidence = strong tradition

archaeological_candidate = Balirajgadh, Madhubani district, Bihar

exact_modern_identification = unresolved / disputed

ancient_GPS = null

Makhadeva_Ambavana_GPS = null

modern_Janakpur_coordinates = optional traditional_reference_only

Videha_16_Mahajanapada = no in standard Pali list

Yamuna_relation = remove

Ganga_relation = broad regional context only.


TÊN RECORD ĐỀ NGHỊ

Mithilā – đô thành cổ của Videha

Nếu cần SEO:

Mithilā – kinh đô cổ của Videha, địa điểm Makhādeva Ambavana

Không nên ghi:

“Mithilā (Janakpur)”

như hai tên đồng nhất chắc chắn.

Có thể ghi:

“Mithilā – truyền thống thường liên hệ với Janakpur”

trong phần modern identification.


MÔ TẢ NGẮN ĐỀ NGHỊ

Mithilā là đô thành cổ nổi tiếng của Videha và là một địa danh được xác nhận trực tiếp trong Pāli Canon. MN 83 Makhādeva Sutta mở đầu với việc Đức Phật trú tại Mithilā, trong Makhādeva Ambavana (vườn xoài Makhādeva), cùng bối cảnh có Tôn giả Ānanda. Tại đây Đức Phật kể câu chuyện về vua Makhādeva, một vị vua trị vì theo Dhamma, người sau khi được báo có tóc bạc đã xem đó như dấu hiệu của tuổi già, truyền ngôi và xuất gia; câu chuyện trở thành nền cho giáo huấn về truyền thống tu tập và con đường dẫn đến giải thoát. Mithilā còn giữ vai trò đặc biệt trong văn học Phật giáo Jātaka: Mahājanaka Jātaka (Ja 539) đặt phần lớn câu chuyện vua Mahājanaka tại Mithilā, còn Nimi Jātaka gắn thành phố với vua Nimi. Ngoài Phật giáo, Mithilā/Videha nổi tiếng trong văn học Upaniṣad với các truyền thống về Janaka và Yājñavalkya, đồng thời trong Rāmāyaṇa và truyền thống Hindu về sau với Janaka, Sītā và Rāma; các lớp này cần được phân biệt với sự kiện Đức Phật tại Makhādeva Ambavana. Janakpur ở Nepal ngày nay là trung tâm truyền thống nổi bật nhất tự nhận liên hệ với Mithilā–Janaka–Sītā, trong khi Balirajgadh ở Bihar cũng được đề xuất như một ứng viên khảo cổ cho đô thành cổ. Tuy nhiên, chưa có cơ sở đủ chắc để đồng nhất tuyệt đối một trong các địa điểm hiện đại này với Mithilā của MN 83; vì vậy database nên giữ vị trí chính xác và GPS cổ ở trạng thái chưa xác định.


DỮ LIỆU ĐỀ NGHỊ

CANONICAL / NIKĀYA

MN83 Makhādeva Sutta

RẤT CAO

Direct hierarchy:

VIDEHA

↓

MITHILĀ

↓

MAKHĀDEVA AMBAVANA

Persons:

Buddha

Ānanda

Narrative:

Makhādeva.

Themes:

righteous kingship

ageing

renunciation

continuation of wholesome tradition

Noble Eightfold Path.


JĀTAKA

Ja 539 Mahājanaka Jātaka

Mithilā:

major narrative city.

Mahājanaka:

king of Mithilā.

Layer:

JĀTAKA.

Nimi Jātaka

Mithilā:

royal setting.

Layer:

JĀTAKA / cosmological narrative.


OTHER INDIAN TRADITIONS

Upaniṣadic

Janaka.
Yājñavalkya.
Gārgī.

Epic/Rāmāyaṇa

Janaka.
Sītā.
Rāma.

Keep separate from:

Nikāya chronology.


MODERN RESEARCH / ARCHAEOLOGY

Mithilā textual existence

RẤT CAO.

Videha association

RẤT CAO.

Janakpur

STRONG TRADITIONAL IDENTIFICATION.

Janaki Mandir

MODERN/LATER PILGRIMAGE MONUMENT.

Balirajgadh

ARCHAEOLOGICAL CANDIDATE.

Exact ancient city identification

DISPUTED / UNRESOLVED.

Exact Makhādeva Ambavana

UNKNOWN.

Ancient GPS

NULL.


MỨC ĐỘ CHẮC CHẮN

RẤT CAO

Canonical name Mithilā.

RẤT CAO

Videha association.

RẤT CAO

MN83 explicitly places Buddha at Mithilā.

RẤT CAO

Makhādeva Ambavana.

RẤT CAO

Ānanda association in MN83.

RẤT CAO

Makhādeva narrative.

RẤT CAO

Mahājanaka Jātaka association.

RẤT CAO

Nimi Buddhist narrative association.

RẤT CAO

Mithilā–Janaka association across early Indian literary traditions.

CAO

Mithila as historical-cultural region across north Bihar/Nepal Terai.

RẤT CAO

Janakpur has strong living Mithilā/Janaka/Sītā tradition.

KHÔNG ĐỦ ĐỂ KHẲNG ĐỊNH

Janakpur = exact MN83 Mithilā.

ỨNG VIÊN

Balirajgadh = ancient Mithilā.

CHƯA XÁC ĐỊNH

Exact city GPS.

CHƯA XÁC ĐỊNH

Makhādeva Ambavana GPS.


NHỮNG ĐIỀU CẦN TRÁNH

  1. Không thay canonical Pāli Mithilā bằng Janakpur.

  2. Không ghi Mithilā = Janakpur như archaeological certainty.

  3. Janakpur = traditional identification.

  4. Không ghi Janaki Mandir là di tích thành Mithilā thời Đức Phật.

  5. Không ghi Janaki Mandir là cung điện Janaka khảo cổ.

  6. Không lấy Janaki Mandir làm proof cho MN83.

  7. Không gán GPS Janakpur cho ancient Mithilā.

  8. Không gán GPS Janakpur cho Makhādeva Ambavana.

  9. Không khẳng định Balirajgadh = Mithilā.

  10. Balirajgadh = candidate.

  11. Không gọi Mithilā là một trong 16 Mahājanapada chuẩn Pāli.

  12. Videha không nằm riêng trong standard 16-name Pāli list.

  13. Không gọi Mithilā capital of Vajji một cách đơn giản.

  14. Videha/Vajji relationship cần chronology.

  15. Không merge Videha với Vajji.

  16. Không merge Mithilā city với Mithila cultural region.

  17. Không merge Makhādeva Ambavana với Mithilā.

  18. Makhādeva Ambavana = child/micro-site.

  19. Không gọi ambavana là palace.

  20. Không gọi ambavana là stūpa.

  21. Không gọi ambavana là temple.

  22. Không gọi Makhādeva Ambavana modern Janakpur garden.

  23. Không dùng DN20 làm primary Mithilā source.

  24. Không dùng DN21 làm primary Mithilā source.

  25. Không fake DN20/21 Janaka dialogue.

  26. Không nói Buddha taught King Janaka at Mithilā nếu không có direct source.

  27. Không đặt Janaka ngồi cạnh Buddha trong MN83 illustration.

  28. MN83 core persons = Buddha + Ānanda.

  29. Story king = Makhādeva.

  30. Không merge Makhādeva với Janaka.

  31. Không merge Makhādeva với Mahājanaka.

  32. Không merge Mahājanaka với Janaka generic.

  33. Không merge Nimi với Makhādeva.

  34. Giữ từng narrative riêng.

  35. Không dùng Makhādeva genealogy như archaeological dynasty list.

  36. Không dùng tuổi thọ cực dài trong narrative như historical chronology.

  37. Không dùng grey-hair episode để dating city.

  38. Không gọi devadūta một archaeological object.

  39. Không biến past-life narrative thành secular court chronicle.

  40. Không merge MN83 với Ja539.

  41. Không merge MN83 với Nimi Jātaka.

  42. Không gọi Mahājanaka Buddha-era king.

  43. Mahājanaka = past-life/Jātaka narrative.

  44. Không gọi Nimi contemporary of historical Buddha.

  45. Không gọi Maṇimekhalā historical traveler.

  46. Cosmological narratives phải source-label.

  47. Không gọi Ajanta paintings Mithilā archaeology.

  48. Ajanta is elsewhere.

  49. Ajanta Mahājanaka paintings illustrate Jātaka.

  50. Không nói tranh được tìm thấy ở Mithilā.

  51. Không đưa Upaniṣadic Janaka vào Nikāya layer.

  52. Không đưa Yājñavalkya vào Buddha teaching scene.

  53. Không đưa Gārgī vào Buddha teaching scene.

  54. Không đưa Rāma/Sītā marriage vào Nikāya layer.

  55. Không dùng Rāmāyaṇa để xác định Makhādeva Ambavana.

  56. Không dùng epic tradition làm archaeological GPS.

  57. Không phủ nhận giá trị tradition; chỉ label đúng evidence.

  58. Không gọi modern Janakpur ancient city unchanged.

  59. Không dùng modern urban fabric như Iron Age evidence.

  60. Không dùng modern temple architecture trong Buddha-era reconstruction.

  61. Không dùng modern palace-like Janaki Mandir làm ancient Videha palace.

  62. Không dùng modern sacred ponds làm canonical MN83 ponds.

  63. Không invent Makhādeva palace ruins.

  64. Không invent Janaka inscription.

  65. Không invent Buddha inscription.

  66. Không invent ASI/Nepal archaeology sign.

  67. Không invent ancient city gate.

  68. Không invent exact palace.

  69. Không invent exact mango grove.

  70. Không invent Buddha seat.

  71. Không dùng Yamunā cho Mithilā.

  72. Yamunā belongs to western Gangetic geography, especially Mathurā context.

  73. Remove Yamunā contamination from previous record/image.

  74. Không vẽ Yamunā running through Mithilā.

  75. Không gán Yamunā riverbank GPS.

  76. Gaṅgā can be broad southern geographic reference.

  77. Không gọi Gaṅgā city river without source.

  78. Không vẽ Himalaya immediately behind city as exact view.

  79. Himalayan foreland context ≠ mountain city.

  80. Không dùng snow peaks as canonical proof.

  81. Không vẽ exact Videha borders.

  82. Ancient borders reconstructed.

  83. Không vẽ exact road Mithilā–Rājagaha without source.

  84. Không vẽ exact road Mithilā–Sāvatthī without source.

  85. Không invent Buddhist pilgrimage circuit.

  86. Không use km/scale for unresolved ancient routes.

  87. Không put precise north arrow over speculative city plan.

  88. Không use modern national border as ancient Videha boundary.

  89. Mithila region crosses present India/Nepal cultural geography.

  90. Modern national boundary is much later.

  91. Không copy Janakpur city coordinates into canonical GPS.

  92. Ancient GPS = null.

  93. Traditional reference can be Janakpur.

  94. Archaeological candidate can be Balirajgadh.

  95. Keep these fields separate.

  96. Future infographic should center MN83.

  97. AI ancient city reconstruction must say MINH HỌA / PHỤC DỰNG.

  98. Modern Janakpur photo must say NHẬN DẠNG TRUYỀN THỐNG.

  99. Balirajgadh photo must say ỨNG VIÊN KHẢO CỔ – CHƯA XÁC ĐỊNH.

  100. Nguyên tắc quan trọng nhất: Mithilā chắc chắn tồn tại trong văn bản Pāli và MN83 chắc chắn đặt Đức Phật tại Makhādeva Ambavana ở Mithilā; điều chưa chắc là tọa độ hiện đại chính xác của đô thành ấy.


KẾT LUẬN DATABASE

Canonical:

MITHILĀ

Classification:

ANCIENT CITY / ROYAL CAPITAL

Parent:

VIDEHA

Primary Buddhist source:

MN 83 MAKHADEVA SUTTA

Canonical hierarchy:

VIDEHA

↓

MITHILĀ

↓

MAKHĀDEVA AMBAVANA

Buddha:

PRESENT

Ānanda:

PRESENT

Makhādeva:

CANONICAL PAST-LIFE / ROYAL NARRATIVE

Mahājanaka:

JĀTAKA

Nimi:

JĀTAKA

Janaka/Yājñavalkya:

UPANIṢADIC / OTHER EARLY INDIAN TRADITION

Janaka/Sītā/Rāma:

EPIC / LATER SACRED TRADITION

Traditional modern identification:

JANAKPUR, NEPAL

Archaeological candidate:

BALIRAJGADH, BIHAR, INDIA

Exact ancient identification:

UNRESOLVED / DISPUTED

Ancient GPS:

KHÔNG GÁN

Makhādeva Ambavana GPS:

KHÔNG GÁN

Yamunā:

REMOVE FROM RECORD

Confidence in textual Mithilā:

RẤT CAO

Confidence in exact modern coordinates:

THẤP / CHƯA XÁC ĐỊNH.

Khảo cứu địa danh

Mô tả đã đối chiếu

Đô thị gắn với Videha trong truyền thống Phật giáo; có chứng thực trong văn hệ Pāli nhưng tần suất/bối cảnh khác các trung tâm chính như Rājagaha.

Đính chính

Giữ record nhưng không nên gọi là thủ đô của Vajji nếu không phân biệt Videha với liên minh Vajji; cần ghi rõ lớp chính trị.

Bổ sung

Nên chuẩn hóa quan hệ địa lý cho Mithilā: quốc gia/chính thể mẹ → thành phố → tinh xá/thánh tích → sự kiện → nhân vật → kinh/luật. Giữ nguyên record gốc và dùng lớp ChatGPT để bổ sung/đính chính.

Niên đại & lớp truyền thống

Lớp sớm: ưu tiên Nikāya/Vinaya và các parallel khi có. Lớp hậu kỳ: Jātaka, chú giải, truyền thuyết hành hương và nhận dạng khảo cổ phải được gắn nhãn riêng nếu không cùng niên đại.

Nikāya / Āgama / Vinaya

Nguồn đối chiếu chính: SuttaCentral Names: Mithilā; Therīgāthā 6.2; nguồn Videha cần đối chiếu riêng. Mức chứng thực được đánh giá theo việc địa danh xuất hiện trực tiếp và vai trò của nó trong nguồn sớm.

Truyền thống hậu kỳ

Các truyền thống tiểu sử, hành hương hoặc diễn giải xuất hiện muộn hơn cần giữ lại nếu có giá trị, nhưng không hòa lẫn với chứng cứ Nikāya/Vinaya.

Khảo cổ & nghiên cứu hiện đại

Khảo cổ và địa lý hiện đại hỗ trợ nhận dạng địa điểm, nhưng không tự động chứng minh mọi sự kiện tôn giáo được truyền thống gắn với địa điểm đó.

Định vị địa lý

Giữ tọa độ/định vị hiện có nếu có nguồn; các nhận dạng còn tranh luận phải thể hiện mức độ chắc chắn thay vì một tọa độ tuyệt đối không chú thích.

Nguồn đối chiếu

  1. SuttaCentral: SuttaCentral Names: Mithilā; Therīgāthā 6.2; nguồn Videha cần đối chiếu riêng.
  2. Đối chiếu nội dung gốc Nikaya Tâm Học; không ghi đè dữ liệu gốc.
Mức độ chắc chắn: MEDIUM Đối chiếu: 2026-09-08 15:53:35
Viết bởi ChatGPT Đối chiếu với nội dung gốc của Nikaya Tâm Học
Đánh giá nội dungBài này hữu ích với bạn?—/5 · 0 đánh giá