Candana Thera ( cư sĩ chứng quả Dự lưu rồi xuất gia)

2. Candana Thera.-He belonged to a rich family in Sāvatthi, and having heard the Buddha preach, became a sotāpanna. When a son was born to him he joined the Order and took to meditating in the forest. Later he dwelt in a charnel-field near Sāvatthi. There he was visited by his wife and child who hoped to win him back, but, seeing them from afar, he made a special effort and became an arahant, preaching to his wife as she approached (Thag.vs.299-302; ThagA.i.395f).

Thirty-one kappas ago he was a tree-sprite, and having seen the Pacceka Buddha Sudassana, gave him a kutaja-flower. He is probably identical with Kutajapupphiya Thera of the Apaddna. (ii.451; the same verses are also ascribed to Hārita).

2. Candana Thera . - Ngài xuất thân từ một gia đình giàu có ở Sāvatthi, và sau khi nghe Đức Phật thuyết pháp, ngài đã đắc quả Dự Lưu. Khi một người con trai ra đời, ngài gia nhập Tăng đoàn và bắt đầu hành thiền trong rừng. Sau đó, ngài sống tại một nghĩa địa gần Sāvatthi. Tại đây, vợ và con ngài đến thăm với hy vọng sẽ thuyết phục ngài trở về, nhưng khi nhìn thấy họ từ xa, ngài đã nỗ lực đặc biệt và đắc quả A La Hán, thuyết pháp cho vợ khi bà đến gần (Thag.vs.299-302; ThagA.i.395f).

Cách đây ba mươi mốt kiếp, ông là một vị thần cây, và đã nhìn thấy Đức Phật Pacceka Sudassana, đã tặng ông một bông hoa kutaja. Ông ấy có lẽ giống hệt với Trưởng lão Kutajapupphiya của Apaddna. (ii.451; những câu tương tự cũng được gán cho Hārita).

Wiki Tâm Học -Danh sách : Trưởng lão tăng kệ - Phần 194 - Chương 4 : (CXCIV) Candana (Thera. 35)

(CXCIV) Candana (Thera. 35)

Trong thời đức Phật hiện tại, ngài tái sanh trong một gia đình giàu có và đặt tên là Candana, ngài sống một đời sống gia đình cho đến khi ngài được nghe bậc Ðạo Sư thuyết pháp. Và chứng quả Dự Lưu. Khi ngài sanh được một người con, ngài xuất gia, chọn lựa một đề tài thiền quán và sống ở trong rừng. Ði đến Sàvatthi để yết kiến bậc Ðạo Sư, ngài ở trong một bãi tha ma, vợ ngài nghe tin ngài đến, liền trang điểm, đem con theo, nghĩ rằng: ‘Với nhan sắc nàng có thể khiến ngài từ bỏ xuất gia’. Ngài thấy nàng từ xa đi đến nghĩ cách để thoát khỏi bị nàng cám dỗ, phát triển thiền quán và chứng được sáu thắng trí. Ngài thuyết giảng cho nàng, khiến nàng qui y và thọ các giới. Rồi ngài trở lui ở chỗ cũ của ngài. Khi các Tỷ-kheo bạn hỏi ngài: ‘Các căn của bạn chói sáng, bạn đã chứng sự thực gì?’. Ngài nói lên quả chứng của mình, và với những bài kệ này, chứng minh chánh trí của mình.
298. Với vàng che phủ kín,
Chúng nữ tỳ vây quanh,
Mang theo đứa con thơ,
Người vợ đến với ta.
299. Thấy mẹ của con ta,
Từ xa đang đi đến,
Khéo trang điểm đẹp đẽ,
Như ma gieo bẫy mồi.
300. Rồi ta tự tác ý,
Như lý khởi tư duy,
Các hiểm nguy hiển lộ,
Nhàm chán, ta an trú.
301. Và tâm ta giải thoát,
Thấy pháp nhĩ là vậy,
Ba minh chứng đạt được,
Lời Phật dạy làm xong.

.