1. Godatta Thera.-He belonged to a family of caravan-leaders and, on the death of his father, travelled about himself with five hundred carts, engaged in trade. One day, one of his oxen fell on the road, and seeing that his men could not get it up, Godatta went up and smote it. The ox, incensed by this cruelty, assumed a human voice and, chiding him for his base ingratitude, cursed him. Godatta, much moved, renounced all his property and joined the Order, in due course attaining arahantship (ThagA.i.555f).

The Theragāthā (vs.659-72) contains several stanzas attributed to him, wherein he discoursed to "Ariyan" groups, both lay and religious, on lokadhammā (the nature of things?), illustrating his meaning with a wealth of simile. He is probably the Godatta of the Godatta Sutta.

1. Thượng tọa Godatta. - Ngài xuất thân từ một gia đình thương nhân buôn bán, và sau khi cha qua đời, ngài đã tự mình rong ruổi khắp nơi với năm trăm cỗ xe, buôn bán. Một ngày nọ, một con bò của ngài bị ngã trên đường, và thấy người của mình không thể kéo nó lên, Godatta đã đến và đánh nó. Con bò, tức giận trước sự tàn nhẫn này, đã biến thành tiếng người và mắng chửi ngài vì sự vô ơn đê tiện, nguyền rủa ngài. Godatta, vô cùng cảm động, đã từ bỏ tất cả tài sản và gia nhập Tăng đoàn, và sau đó đã đắc quả A-la-hán (ThagA.i.555f).

Theragāthā (câu 659-72) chứa một số bài kệ được cho là của ngài, trong đó ngài thuyết giảng cho các nhóm "Ariyan", cả tại gia lẫn tu sĩ, về lokadhammā (bản chất của vạn vật?), minh họa ý nghĩa của ngài bằng vô số ví dụ. Ngài có lẽ là Godatta trong Godatta Sutta.

Wiki Tâm Học -Danh sách : Trưởng lão tăng kệ - Phần 245 - Chương 14 : (CCXLV) Godatta (Thera. 67)

(CCXLV) Godatta (Thera. 67)

Trong thời đức Phật hiện tại, ngài sanh ở Sàvatthi, trong một gia đình lữ hành và đặt tên là Godatta. Sau khi cha chết, ngài sắp đặt nhà cửa, đem theo năm trăm cỗ xe hàng hóa, đi chỗ này chỗ khác, sống bằng nghề buôn bán. Một hôm, một con bò ngã qụy xuống đường, trong khi kéo xe, và các người làm công của ngài không thể đỡ con bò đứng dậy được, ngài tự đi đến đánh con bò rất nặng. Con bò tức giận vì sự tàn bạo của ngài nói lên giọng người: ‘Này Godatta, đã lâu ta đem tất cả sức lực ta kéo gánh nặng cho ông, nhưng nay ta không đủ sức kéo nên phải ngã quỵ xuống, ông đánh đập ta tàn nhẫn. Vậy chỗ nào ông tái sanh, ta cũng sẽ sanh làm kẻ thù của ông để làm hại ông!’. Ngài nghe vậy rất lấy làm xúc động, tự nghĩ: ‘Sao lại sống làm hại các loài hữu tình như vậy?’ Rồi ngài từ bỏ tất cả tài sản, xin xuất gia với một vị Trưởng lão, và sau một thời gian chứng quả A-la-hán.
Một hôm, khi ngài đang hưởng thọ sự an lạc giải thoát, ngài thuyết pháp cho chúng xuất gia và tại gia về các pháp thế gian:
659. Như con bò giống tốt,
Ðược huấn luyện tốt đẹp,
Bị cột vào gánh nặng,
Mang gánh nặng kéo đi,
Bị áp đè quá nặng,
Không lật đổ gánh nặng.
660. Cũng vậy, ai nhiều tuệ,
Như nước ở trong biển,
Không khinh miệt người khác,
Thánh pháp là như vậy,
Ðối với các hữu tình.
661. Sống trong vòng thời gian,
Bị thời gian hàng phục,
Hữu, phi hữu chi phối,
Loài Người chịu đau khổ,
Con cháu họ sầu ưu,
Chính ngay trong đời này.
662. Hân hoan, khi được lạc,
Gặp khổ lại chán chường,
Kẻ ngu bị não hại,
Chi phối cả hai đường,
Không thấy được như thật.
663. Những ai giữa khổ lạc,
Người dệt không chi phối,
Ðứng vững như cột cửa,
Không hân hoan chán chường
664. Ðối với được hay mất,
Với danh với không danh,
Ðối với chê hay khen,
Với khổ hay với lạc.
665. Chúng tôi dính chỗ nào,
Như giọt nước trên sen,
Bậc anh hùng mọi chỗ,
Ðược lạc, không bị bại.
666. Người đúng pháp không được,
Người được, không đúng pháp,
Ðúng pháp nhưng không được,
Hơn được không đúng pháp.
667. Người có danh, ít trí
Người có trí, không danh,
Không danh nhưng có trí,
Hơn ít trí, có danh.
668. Ðược khen bởi kẻ ngu,
Bị chê bởi kẻ trí,
Ðược kẻ trí chê bai,
Hơn được người ngu khen.
669. Lạc do dục đem lại,
Khổ do viễn ly sanh,
Khổ do viễn ly sanh
Hơn lạc do dục sanh.
670. Làm phi pháp để sống,
Làm đúng pháp, có chết,
Làm đúng pháp, có chết,
Hơn sống, làm phi pháp.
671. Ai đoạn dục phẫn nộ,
Tâm tịnh hữu, phi hữu
Sống ở đời, không ái,
Không thương yêu ghét bỏ.
672. Sau khi tu Giác chi,
Các căn và các lực,
Ðạt tịch tịnh tối thắng,
Chứng Niết-bàn vô lậu.

Xuất hiện trong các kinh A Hàm