A naked ascetic of Vesāli who went about claiming to have greater mystic powers than the Buddha, and thereby much impressed Sunakkhatta.

Pātikaputta had prophesied that, after death, the Licchavi general Ajita would be born in Mahā Niraya, but Ajita was born in Tāvatimsa and accused Pātikaputta of being a liar. Later, the Buddha visited the hermitage of Pātikaputta, with a large following, in order to refute his claims, but Pātikaputta avoided him and went to the Tindukhānuparibbājakārāma. A message was sent to him asking him to come as the Buddha was at his hermitage, but Pātikaputta was unable to arise from his seat. Thereupon, a Licchavi minister, and, after him, Jāliya Dārupattikantevāsi, went to fetch him, but on discovering that he could not rise, they reviled him for his boastfulness. A.iii.13ff.

Wiki Tâm Học -Danh sách : Kinh Trường Bộ 024 Kinh Ba-lê (Pàtika sutta)

Kinh số 24 – KINH BA-LÊ (Pāṭika Sutta) ^

Du sĩ Bhaggava bạch Đức Phật về Sunakkhatta, một đệ tử Phật tuyên bố từ bỏ Thế Tôn. Đức Phật trả lời, thật sự không phải là một vấn đề từ bỏ, mà chỉ là những vấn đề tà kiến mà Sunakkhatta nuôi dưỡng và khai thác, vì không được thỏa mãn như ý muốn nên mới đề cập đến vấn đề từ bỏ.

Vấn đề thần thông, vấn đề khởi nguyên thế giới là những vấn đề Đức Phật tuy có thực chứng, thực tri nhưng Ngài không chú trọng vì không lợi ích và không liên quan đến giải thoát. Rồi Đức Phật kể lại sự tích của lõa thể Korakkhattiya, lõa thể Kandaramasuka, lõa thể Pāṭikaputta. Hai vị lõa thể đầu đều được Đức Phật tiên đoán vận mạng và đã xảy ra đúng như lời tiên đoán của Ngài. Như vậy Đức Phật cũng đã thực chứng thần thông. Còn lõa thể Pātikaputta vì muốn thách đố Đức Phật, đấu phép thần thông, nhưng cuối cùng không dám gặp mặt Đức Phật như Đức Phật đã tiên đoán. Và như vậy cũng là thực chứng thần thông của Ngài.

Rồi Đức Phật giải thích vấn đề khởi nguyên thế giới, theo truyền thống là do Tự tại thiên, Phạm thiên tạo ra, do nhiễm hoặc vì dục lạc, do nhiễm hoặc vì tâm trí, do vô nhân sanh để chứng tỏ Đức Phật biết về khởi nguyên thế giới và còn biết hơn thế nữa.

Cuối cùng, Đức Phật xác nhận một vài quan niệm sai lầm của ngoại đạo đối với Ngài, khi các ngoại đạo xem Đức Phật đã tuyên bố câu: “Khi một ai đạt đến thanh tịnh giải thoát, khi ấy, vị ấy biết mọi vật là bất tịnh.” Sự thật Đức Phật tuyên bố: “Khi một ai đạt đến thanh tịnh giải thoát, khi ấy, vị ấy biết mọi vật là thanh tịnh.” Sự xác nhận này thật vô cùng quan trọng vì ở đây Đức Phật đã chứng minh thái độ lạc quan, tích cực, hướng thiện, đầy lòng tin tưởng giáo lý của Ngài để trả lời những câu buộc tội đạo Phật là bi quan, yếm thế, tiêu cực, v.v.

Xuất hiện trong các kinh A Hàm

Trường A Hàm 015.P2.15. KINH A-NẬU-DI Vai trò : Người nghe