1. Gotama Thera.-He belonged to a brahmin family of Rājagaha and was initiated at the age of seven. When he was seventeen, he fell into bad company, gave all he had to a courtesan and broke his vow of celibacy. He was then filled with remorse at the thought of what he had done, but the Buddha appeared before him and he entered the Order, becoming an arahant in the tonsure-hall.

He had been a householder in the time of Vipassī Buddha and had given to the Buddha an āmoda-fruit (Thag.137f.; ThagA.i.256f).

He is evidently identical with Amodaphaliya of the Apadāna. Ap.ii.447.

1. Gotama Thera. - Ngài xuất thân từ một gia đình Bà-la-môn ở Rājagaha và được thọ giới lúc bảy tuổi. Năm mười bảy tuổi, ngài giao du với những người xấu, bố thí tất cả tài sản cho một kỹ nữ và phá bỏ lời thề độc thân. Khi ấy, ngài vô cùng hối hận về những việc mình đã làm, nhưng Đức Phật đã hiện ra trước mặt ngài và ngài đã xuất gia, đắc quả A-la-hán tại điện cạo đầu.

Ông là một gia chủ vào thời Đức Phật Vipassī và đã cúng dường Đức Phật một quả āmoda (Thag.137f.; ThagA.i.256f).

Rõ ràng ông giống hệt với Amodaphaliya của Apadāna. Ap.ii.447.

Wiki Tâm Học -Danh sách : Trưởng lão tăng kệ - Phần 12 9- Chương 2 : (CXXIX) Gotama (Thera. 19)

(CXXIX) Gotama (Thera. 19)

Trong thời đức Phật hiện tại, ngài sanh ở Ràjagaha (Vương Xá), trong một gia đình Bà-la-môn, được đặt tên là Gotama. Khi còn trẻ, ngài giao du với kẻ không tốt, bao nhiêu tài sản ngài cho một kỹ nữ. Hối hận nếp sống bất chính của mình, ngài mơ thấy hình ảnh bậc Ðạo Sư đang ngồi, với tâm tư hiểu biết tâm trạng của ngài. Bậc Ðạo Sư biết được tiến bộ của ngài, sự thành tựu các nhân duyên thiết yếu, nên thuyết pháp cho ngài. Ngài khởi lòng tin, xuất gia, chứng quả A-la-hán, khi con dao đụng đến tóc ngài, khi ngài đang thọ hưởng lạc thiền định và quả giải thoát. Một cư sĩ hỏi ngài về tài sản của ngài, ngài thú nhận ngài sống không được nghiêm túc, sống phi Phạm hạnh, và với sự trong sạch hiện tại không có dục vọng, ngài nói lên chánh trí của ngài:

137. Bậc ẩn sĩ nằm ngủ,

Sống an lạc hạnh phúc,

Họ không bị nữ nhân,

Trói buộc và chi phối.

Nữ nhân, phải luôn luôn

Phòng hộ và chế ngự.

Sự thật về nữ nhân,

Thật khó được chấp nhận.

138. Hỡi này các dục vọng,

Ta quyết giết các ngươi,

Nay chúng ta đối ngươi,

Không còn gì nợ nần,

Chúng ta nay đi đến

Cảnh giới gọi Niết bàn,

Ði đến tại chỗ ấy

Không còn có sầu muộn.

Xuất hiện trong các kinh A Hàm