Tissa Thera ( Vương Xá - thông thạo bùa chú Vệ Đà )

• 12. Tissa Thera.-An arahant. He belonged to a brahmin family of Rājagaha and, having attained great proficiency in the Vedas, became a teacher of five hundred young men. When the Buddha visited Rājagaha, Tissa was so struck by his majesty that he joined the Order, later winning arahantship. The Theragāthā contains verses uttered by him regarding certain monks who were jealous of his great renown.

  In the time of Piyadassī Buddha, Tissa was an ascetic. Seeing the Buddha in samādhi in a forest-grove, he built over him an arbour of silo flowers and for seven days paid him homage. (Thag.vv.153-4; ThagA.i.272f).

  He is evidently identical with Sālamandapiya of the Apadāna (ii.431f).

•  

12. Tissa Thera. - Một vị A-la-hán. Ngài xuất thân từ một gia đình Bà-la-môn ở Rājagaha, và sau khi đạt được sự thông thạo tuyệt vời về kinh Vệ Đà, ngài đã trở thành thầy dạy cho năm trăm thanh niên. Khi Đức Phật đến Rājagaha, Tissa vô cùng kinh ngạc trước uy nghiêm của ngài nên đã gia nhập Tăng đoàn, và sau đó đắc quả A-la-hán. Kinh Theragāthā có những bài kệ do ngài đọc về một số vị tỳ kheo ghen tị với danh tiếng lẫy lừng của ngài.

Vào thời Đức Phật Piyadassī, Tissa là một vị ẩn sĩ. Thấy Đức Phật nhập định trong một khu rừng, ông dựng một giàn hoa sen trên Ngài và đảnh lễ Ngài trong bảy ngày. (Thag.vv.153-4; ThagA.i.272f).

Rõ ràng ông giống hệt với Sālamandapiya của Apadāna (ii.431f).

Wiki Tâm Học -Danh sách : Trưởng lão tăng kệ - Phần 137 - Chương 2 : (CXXXVII) Tissa (Thera. 21)

(CXXXVII) Tissa (Thera. 21)

Trong đức Phật hiện tại, ngài sanh ở Ràjagaha (Vương Xá), trong một gia đình Bà-la-môn, tên là Tissa và trở thành một chuyên viên về ba tập Vệ-đà. Giảng bùa chú cho hơn năm trăm Bà-la-môn trẻ, và danh tiếng đồn vang. Khi Thế Tôn đến Ràjagaha (Vương Xá), Tissa thấy uy nghi đức độ của đức Phật, khởi lòng tin, xuất gia, về sau chứng quả A-la-hán,do phát triển thiền quán. Nhờ vậy, ngài trở thành có danh tiếng nữa.

Có một số Tỷ-kheo thiên về thế lợi, thấy ngài có được trọng vọng, nên không thể chịu nổi. Ngài biết như vậy, nói lên sự nguy hiểm của danh vọng và sự thoát ly của ngài đối với danh vọng, ngang qua những bài kệ này:

153. Vị trọc đầu, đắp y,

Ðược nhiều kẻ thù oán

Khi nhận đồ ăn uống,

Vải mặc và chỗ nằm.

154. Biết nguy hiểm như vậy,

Biết có sợ hãi lớn,

Trong cung kính cúng dường;

Vị Tỷ-kheo xuất gia,

Nhận ít, không tham đắm,

Luôn luôn giữ chánh niệm.