Vương quốc Kosala
Mốc I : Hoàn cảnh trước khi Phật ra đời
Mốc II : Sự kiện Phật đản sanh
Mốc III: Giai đoạn tuổi thơ của Bồ tát Tất Đạt Đa
Mốc IV : Giai đoạn trưởng thành - xuất gia
Mốc V : Tầm đạo
Mốc VI : Thành đạo
Mốc VII: Những vị đệ tử đầu tiên
Mốc VIII : Tăng đoàn lớn mạnh
Mốc IX: Mười ba năm cuối cuộc đời Đức Phật
Mốc X : Đức Phật nhập niết bàn
Jāṇussoṇī
PERSON
Mapping: UNRESOLVED
Evidence: A
ID: ppn_3f77d198e469fb9229f1
Nội dung từ điển
Jāṇussoṇī.—Bàlamôn đại bá hộ. Ông được xếp chung với các Bàlamôn
thù thắng như Caṅkī, Tārukkha, Pokkharasāti và Todeyya (1). Ông trú ở
Icchānaṅgala (2) nơi có nhiều cuộc hội họp của các Bàlamôn trưởng thượng,
và ở Manasākaṭa (3). Ông là một Phật tử rất quy ngưỡng Đức Thế Tôn.
Nghe nói ông rất thích đàm thoại với các giáo trưởng thù thắng của các
trường phái khác để học hỏi và so sánh giáo pháp; hai cuộc đàm thoại với
Subha Todeyyaputta (4) và với Pilotika (5) là hai ví dụ điển hình. Đặc biệt,
cuộc đàm thoại với Pilotika được ông bạch trình Phật và Phật đã nói rộng
thành Cūlahatthipadopama Sutta. Phật còn thuyết cho ông
Bhayabherava Sutta (6).
Jāṇussoṇī thường sống ở Sāvatthi (7) và thường đến yết kiến Phật
tại Jetavana. Đề tài tham vấn của ông liên quan đến: quả của hành (A. i.
56); Nípbàn là thiết thực hiện tại (sandiṭṭhaka-nibbāna) (A. i. 157); các
Bàlamôn có ba minh (tevijja) (A. i. 166), sự không sợ hãi cái chết (A. ii.
173), những điều mong muốn, cận hành, điểm tựa và xu hướng của các hạng
123
Từ Điển Danh Từ Riêng Pāli
người (A.iii. 362); sống phạm hạnh một cách chơn chánh, không hệ luỵ với
dâm dục (A. iv. 54); lễ cho người chết (Paccārohaṇī) (A. v. 233 ff. 249 ff.);
quả của bố thí (A. v. 269 ff.); và hai cực đoan tất cả đều có và tất cả đều
không có (S. ii. 76).
Ông đi xe trắng, chạm bạc, với màn trắng, và kéo bởi bốn ngựa cái
trắng. Xe ông được xem như sang trọng nhứt ở Sāvatthi (8). Ông mặc trắng,
bịt khăn trắng, đi giày trắng, và được quạt bằng quạt trắng.
Phật Âm (9) nói rằng Jāṇussoṇī không phải là tên ông mà là một
chức khi ông được cử làm tế sư của Vua Kosala.
(1) (2) (3)
SN. p. 115. M. ii. 196. D. i. 235.
(4) (5) (6)
M. ii. 209. M. i. 175 ff. Ibid., 16 ff.
(7) (8)
DA. ii. 399. S. v. 4 f.; cp. M. i. 175 và ii.
(9)
208. MA. i. 90; theo AA. (i. 308) đó là tên của mọi gia đình
quý phái mà thân thuộc có chức vụ. Cp. Govindiye abhisiñci (trong D. ii.
231).
thù thắng như Caṅkī, Tārukkha, Pokkharasāti và Todeyya (1). Ông trú ở
Icchānaṅgala (2) nơi có nhiều cuộc hội họp của các Bàlamôn trưởng thượng,
và ở Manasākaṭa (3). Ông là một Phật tử rất quy ngưỡng Đức Thế Tôn.
Nghe nói ông rất thích đàm thoại với các giáo trưởng thù thắng của các
trường phái khác để học hỏi và so sánh giáo pháp; hai cuộc đàm thoại với
Subha Todeyyaputta (4) và với Pilotika (5) là hai ví dụ điển hình. Đặc biệt,
cuộc đàm thoại với Pilotika được ông bạch trình Phật và Phật đã nói rộng
thành Cūlahatthipadopama Sutta. Phật còn thuyết cho ông
Bhayabherava Sutta (6).
Jāṇussoṇī thường sống ở Sāvatthi (7) và thường đến yết kiến Phật
tại Jetavana. Đề tài tham vấn của ông liên quan đến: quả của hành (A. i.
56); Nípbàn là thiết thực hiện tại (sandiṭṭhaka-nibbāna) (A. i. 157); các
Bàlamôn có ba minh (tevijja) (A. i. 166), sự không sợ hãi cái chết (A. ii.
173), những điều mong muốn, cận hành, điểm tựa và xu hướng của các hạng
123
Từ Điển Danh Từ Riêng Pāli
người (A.iii. 362); sống phạm hạnh một cách chơn chánh, không hệ luỵ với
dâm dục (A. iv. 54); lễ cho người chết (Paccārohaṇī) (A. v. 233 ff. 249 ff.);
quả của bố thí (A. v. 269 ff.); và hai cực đoan tất cả đều có và tất cả đều
không có (S. ii. 76).
Ông đi xe trắng, chạm bạc, với màn trắng, và kéo bởi bốn ngựa cái
trắng. Xe ông được xem như sang trọng nhứt ở Sāvatthi (8). Ông mặc trắng,
bịt khăn trắng, đi giày trắng, và được quạt bằng quạt trắng.
Phật Âm (9) nói rằng Jāṇussoṇī không phải là tên ông mà là một
chức khi ông được cử làm tế sư của Vua Kosala.
(1) (2) (3)
SN. p. 115. M. ii. 196. D. i. 235.
(4) (5) (6)
M. ii. 209. M. i. 175 ff. Ibid., 16 ff.
(7) (8)
DA. ii. 399. S. v. 4 f.; cp. M. i. 175 và ii.
(9)
208. MA. i. 90; theo AA. (i. 308) đó là tên của mọi gia đình
quý phái mà thân thuộc có chức vụ. Cp. Govindiye abhisiñci (trong D. ii.
231).
Nguồn và dẫn chiếu
-
Aṅguttara Nikāya
— CANON_NIKAYA A. i. 56
-
Aṅguttara Nikāya
— CANON_NIKAYA A. i. 157
-
Aṅguttara Nikāya
— CANON_NIKAYA A. i. 166
-
Aṅguttara Nikāya
— CANON_NIKAYA A. ii. 173
-
Aṅguttara Nikāya
— CANON_NIKAYA A.iii. 362
-
Aṅguttara Nikāya
— CANON_NIKAYA A. iv. 54
-
Aṅguttara Nikāya
— CANON_NIKAYA A. v. 233 ff.
-
Aṅguttara Nikāya
— CANON_NIKAYA A. v. 269 ff.
-
Dīgha Nikāya
— CANON_NIKAYA D. i. 235
-
Dīgha Nikāya
— CANON_NIKAYA D. ii. 231
-
Dīgha Nikāya Aṭṭhakathā
— COMMENTARY DA. ii. 399
-
Majjhima Nikāya
— CANON_NIKAYA M. ii. 196
-
Majjhima Nikāya
— CANON_NIKAYA M. ii. 209
-
Majjhima Nikāya
— CANON_NIKAYA M. i. 175 ff.
-
Majjhima Nikāya
— CANON_NIKAYA M. i. 175
-
Majjhima Nikāya Aṭṭhakathā
— COMMENTARY MA. i. 90
-
Saṃyutta Nikāya
— CANON_NIKAYA S. ii. 76
-
Saṃyutta Nikāya
— CANON_NIKAYA S. v. 4 f.
Publication: PUBLISH_NORMAL
Review: P2_EXTERNAL_MATCH_HIGH
Merge policy: BLOCKED_UNLESS_CONFIRMED
