Chuyện tiền thân Đức Phật P011 : CHUYỆN CON NAI ÐIỀM LÀNH (Tiền thân Lakkhana)
Khi Đức Phật đang trú tại Trúc Lâm gần thành Vương Xá, Ngài kể câu chuyện này liên quan đến Đề-bà-đạt-đa. Bấy giờ, Đề-bà-đạt-đa đưa ra năm yêu cầu nhưng không được Đức Phật chấp thuận. Vì bất mãn, ông phá hòa hợp Tăng và dẫn năm trăm Tỳ-kheo đến ở tại Gayāsīsa. Khi nhận thấy các Tỳ-kheo ấy đã đủ căn cơ để hiểu Chánh pháp, Đức Phật sai Tôn giả Xá-lợi-phất đến giáo hóa họ. Tôn giả Xá-lợi-phất thuyết pháp, giúp năm trăm Tỳ-kheo giác ngộ Đạo và Quả, rồi đưa họ trở về Trúc Lâm. Thấy Tôn giả trở về trong sự vây quanh của đông đảo Tỳ-kheo, đại chúng hết lời tán thán. Trong khi ấy, Đề-bà-đạt-đa mất hết những người từng đi theo mình. Đức Phật nói rằng không chỉ trong hiện tại Xá-lợi-phất mới trở về huy hoàng cùng đoàn tùy tùng, còn Đề-bà-đạt-đa mới làm tan rã quyến thuộc. Trong một đời quá khứ, sự việc tương tự đã từng xảy ra. Thuở xưa, tại nước Ma-kiệt-đà, Bồ-tát sinh làm một con nai đầu đàn, sống trong rừng cùng một đàn nai gồm một ngàn con. Bồ-tát có hai người con tên là Lakkhana, nghĩa là Điềm Lành, và Kala, nghĩa là Đen.
ID:592
Các tên gọi khác
General Information
Ngày khởi tạo : 2023-11-12 18:54:48
Edit time : 07/23/2026 11:51:32 - Số lần chỉnh sửa : 3
| Danh sách | : | Liên quan |
|---|---|---|
| : |
1454.006_ch-01-p-gioi-chuyen-11-12
Duyên khởi:Câu chuyện này, khi ở Trúc Lâm, gần thành Vương Xá, đức Phật kể về Ðề-bà-đạt-đa
Đức Phật là : nai cha
Nhóm tiền thân :con nai Kala là Ðề-bà-đạt-đa, đoàn tùy tùng của nó là đàn tùy tùng của Ðề-bà-đạt-đa; con nai Lakkhana là Xá-lợi-phất; nai mẹ là mẹ của Ràhula (La-hầu-la) và nai cha là Ta vậy.
Mục lục, bài liên quan & media
Chuyện tiền thân Đức Phật P011 : CHUYỆN CON NAI ÐIỀM LÀNH (Tiền thân Lakkhana)
11. CHUYỆN CON NAI ÐIỀM LÀNH (Tiền thân Lakkhana)
Con người có giới hạnh…,
Câu chuyện này, khi ở Trúc Lâm, gần thành Vương Xá, đức Phật kể về Ðề-bà-đạt-đa. Câu chuyện về Ðề-bà-đạt-đa sẽ được kể cho đến khi làm tướng cướp trong Tiền thân Khandahala (số 533), cho đến khi bị đuổi đi khỏi chức vụ người giữ kho bạc trong Tiền thân Cullapanthaka (số 533), cho đến khi bị quả đất nuốt sống trong Chương thứ mười sáu ở Tiền thân Samud-davanija (số 466).
Một thời, Ðề-bà-đạt-đa yêu cầu năm điều kiện, nhưng không được, bèn phá hòa hợp Tăng, đem theo năm trăm Tỷ-kheo đến ở tại Gayàsisa. Rồi khi trí của những Tỷ-kheo ấy được thuần thục, biết vậy, bậc Ðạo Sư bảo hai đệ tử đầu tay:
– Này Xá-lợi-phất, năm trăm Tỷ-kheo đệ tử của ông, thích thú sở đắc của Ðề-bà-đạt-đa, đã đi với kẻ ấy. Nay trí của họ đã được thuần phục. Ông hãy đi đến đấy với nhiều Tỷ-kheo, thuyết pháp cho họ làm họ giác ngộ về Ðạo và Quả, và đưa họ về.
– Theo lời Thế Tôn, Tôn giả Xá-lợi-phất đi đến đó, thuyết pháp cho họ làm họ giác ngộ về Ðạo và Quả; đến ngày hôm sau, khi trời mới rạng đông, Tôn giả đem các Tỷ-kheo ấy về Trúc Lâm. Sau khi về, Trưởng lão Xá-lợi-phất đảnh lễ Thế Tôn. Khi đang đứng tại đây, các Tỷ-kheo tán thán vị Trưởng lão với Thế Tôn như sau:
– Bạch Thế Tôn, sáng chói huy hoàng là Pháp huynh niên trưởng của chúng con, bậc Tướng quân Chánh pháp, với năm trăm Tỷ-kheo vây quanh đã đi trở về. Còn Ðề-bà-đạt-đa mất hết những người theo kẻ ấy.
– Này các Tỷ-kheo, không phải chỉ nay Xá-lợi-phất mới sáng chói huy hoàng khi về với bà con hội chúng vây quanh, nhưng trong thời quá khứ, cũng sáng chói huy hoàng như vậy!
Các Tỷ-kheo yêu cầu Thế Tôn làm sáng tỏ vấn đề này. Thế Tôn trình bày rõ ràng câu chuyện quá khứ sau đây.
*
Thuở sau, tại nước Ma-kiệt-đà, trong thành Vương Xá, một vị vua Ma-kiệt-đà đang trị vì. Lúc ấy, Bồ-tát ra đời làm con nai, lớn lên và ở trong rừng với đàn nai một ngàn con. Bồ-tát sanh được hai con nai, tên là Lakkhana (Ðiềm lành) và Kala (Ðen). Khi đã già, Bồ-tát nói với hai con:
– Này con thân, ta nay đã già, các con hãy coi sóc đàn nai.
Rồi Bồ-tát giao năm trăm nai cho mỗi con. Từ đấy về sau, hai con nai ấy chăm sóc đàn nai.
Trong nước Ma-kiệt-đà, vào mùa lúa chín, khi lúa trổ đầy, có nhiều nguy hiểm cho đàn nai. Với mục đích giết hại những con thú ăn lúa, dân làng đào hầm hố, cắm chông, bày bẫy đá, đặt bẫy sộp và các loại cạm bẫy khác. Nhiều con nai bị nạn phải chết.
Bồ-tát biết là thời lúa chín trổ đầy, cho gọi hai con lại và nói:
– Này con thân, nay là thời lúa chín trổ đầy, nhiều con nai đã gặn nạn. Ta nay đã già sẽ dùng bất cứ phương tiện nào để ở lại một chỗ. Còn các con hãy đem đàn nai của các con, ẩn vào những con đường núi đá trong rừng, đợi khi lúa gặt hái xong, sẽ trở về lại!
Chúng vâng theo lời dạy của cha, ra đi với đàn nai tùy tùng. Dân làng biết được con đường của chúng đi. Trong thời này, các con nai leo núi; trong thời này, chúng xuống núi nên họ ẩn núp tại các chỗ kín, đây đó dọc đường, để bắn và giết chúng vô số.
Con nai Kala, với sự ngu si của mình, không biết thời nào nên đi, thời nào không nên đi, cứ đem đàn nai đi sáng, chiều, khi chạng vạng, khi rạng đông, ngang qua cửa làng. Và các nông dân hoặc lộ liễu hoặc ẩn núp chỗ này chỗ kia giết chúng, khiến nhiều con nai gặp nạn. Như vậy, với sự ngu si của mình, nai Kala làm cho nhiều con nai gặp nạn, số còn lại đi vào rừng với nó rất ít.
Còn nai Lakkhana nhờ có trí, thông minh, thiện xảo, biết thời nào nên đi, thời nào không nên đi, nó không đi ngang qua cửa làng, không đi ban ngày, không đi lúc hoàng hôn, khi rạng đông, mà chỉ đem đàn nai đi vào lúc nửa đêm. Do vậy, không một nai nào gặp nạn, và chúng cùng nó đi vào rừng. Chúng sống bốn tháng tại đây khi lúa đã được gặt hái, mới xuống núi.
Kala, trên đường về, lặp lại hành động ngu si trước, khiến những con nai còn lại gặp nạn, một lần nữa, chỉ có một mình nó trở về. Con nai Lakkhana không làm một nai nào bị nạn, cùng với năm trăm nai vây quanh, đi về với cha mẹ. Khi Bồ-tát thấy hai con đi về, nghĩ về đàn nai, liền nói lên bài kệ này:
Con người có giới hạnh
Ðược phần thưởng đón mừng,
Xem Lak-kha-na về,
Cầm đầu chúng bà con,
Hãy xem Ca-la này
Với bà con hủy diệt.
Như vậy, Bồ-tát đón mừng nai con, sống tại đấy cho hết tuổi thọ rồi đi theo nghiệp của mình.
*
Bậc Ðạo Sư nói:
– Xá-lợi-phất không phải chỉ hôm nay mới được chói sáng với bà con vây quanh, mà trước kia cũng đã chói sáng như vậy. Còn Ðề-bà-đạt-đa không phải chỉ hôm nay mới làm cho quyến thuộc bị hủy diệt, mà trước kia cũng như vậy.
Sau khi thuyết pháp thoại này xong, so sánh hai câu chuyện, và kết hợp chúng với nhau, Ngài kết luận với sự nhận diện Tiền thân như sau:
– Thời ấy, con nai Kala là Ðề-bà-đạt-đa, đoàn tùy tùng của nó là đàn tùy tùng của Ðề-bà-đạt-đa; con nai Lakkhana là Xá-lợi-phất; nai mẹ là mẹ của Ràhula (La-hầu-la) và nai cha là Ta vậy.
-ooOoo-
11. CHUYỆN CON NAI ĐIỀM LÀNH
Tiền thân Lakkhana
Tóm tắt nội dung
Khi Đức Phật đang trú tại Trúc Lâm gần thành Vương Xá, Ngài kể câu chuyện này liên quan đến Đề-bà-đạt-đa.
Bấy giờ, Đề-bà-đạt-đa đưa ra năm yêu cầu nhưng không được Đức Phật chấp thuận. Vì bất mãn, ông phá hòa hợp Tăng và dẫn năm trăm Tỳ-kheo đến ở tại Gayāsīsa. Khi nhận thấy các Tỳ-kheo ấy đã đủ căn cơ để hiểu Chánh pháp, Đức Phật sai Tôn giả Xá-lợi-phất đến giáo hóa họ.
Tôn giả Xá-lợi-phất thuyết pháp, giúp năm trăm Tỳ-kheo giác ngộ Đạo và Quả, rồi đưa họ trở về Trúc Lâm. Thấy Tôn giả trở về trong sự vây quanh của đông đảo Tỳ-kheo, đại chúng hết lời tán thán. Trong khi ấy, Đề-bà-đạt-đa mất hết những người từng đi theo mình.
Đức Phật nói rằng không chỉ trong hiện tại Xá-lợi-phất mới trở về huy hoàng cùng đoàn tùy tùng, còn Đề-bà-đạt-đa mới làm tan rã quyến thuộc. Trong một đời quá khứ, sự việc tương tự đã từng xảy ra.
Thuở xưa, tại nước Ma-kiệt-đà, Bồ-tát sinh làm một con nai đầu đàn, sống trong rừng cùng một đàn nai gồm một ngàn con. Bồ-tát có hai người con tên là Lakkhana, nghĩa là Điềm Lành, và Kala, nghĩa là Đen.
Khi tuổi đã cao, Bồ-tát giao cho mỗi con cai quản năm trăm con nai. Từ đó, Lakkhana và Kala cùng lãnh đạo hai đàn nai riêng biệt.
Đến mùa lúa chín, các cánh đồng trở nên nguy hiểm đối với loài nai. Dân làng đào hố, cắm chông, đặt bẫy và mai phục để giết những con thú đến ăn lúa. Biết rõ hiểm họa, Bồ-tát gọi hai con đến và khuyên chúng tạm thời dẫn đàn nai lên vùng núi đá sâu trong rừng. Khi mùa gặt kết thúc, chúng mới nên quay trở về.
Hai con nai vâng lời cha, lần lượt dẫn đàn của mình ra đi. Tuy nhiên, dân làng vốn biết những con đường mà đàn nai thường qua lại nên đã mai phục tại nhiều nơi.
Kala là con nai thiếu trí tuệ, không biết lựa chọn thời điểm thích hợp. Nó dẫn đàn nai đi qua gần làng vào ban ngày, lúc chạng vạng hoặc khi trời vừa sáng. Đây đều là những thời điểm người dân dễ nhìn thấy và săn bắt.
Vì sự bất cẩn và ngu si của Kala, nhiều con nai trong đàn bị bắn chết hoặc rơi vào bẫy. Khi Kala đến được khu rừng trên núi, số nai còn sống đi theo nó chỉ còn lại rất ít.
Trái lại, Lakkhana là con nai thông minh, thận trọng và biết quan sát thời thế. Nó tránh xa cửa làng, không di chuyển vào ban ngày, lúc hoàng hôn hay khi rạng sáng. Lakkhana chỉ dẫn đàn đi vào lúc nửa đêm, khi mọi người đã ngủ và đường đi an toàn hơn.
Nhờ sự lãnh đạo sáng suốt ấy, không một con nai nào trong đàn của Lakkhana bị tổn hại. Cả năm trăm con đều đến khu rừng an toàn.
Hai đàn nai ở lại trên núi suốt bốn tháng. Khi mùa gặt đã kết thúc, chúng bắt đầu trở về.
Trên đường về, Kala vẫn không rút ra được bài học. Nó tiếp tục dẫn đàn đi vào những thời điểm nguy hiểm. Những con nai ít ỏi còn lại đều bị người dân giết hại, cuối cùng chỉ một mình Kala trở về với cha mẹ.
Lakkhana vẫn giữ sự thận trọng như trước. Nó lựa chọn con đường và thời điểm thích hợp, đưa toàn bộ năm trăm con nai trở về bình an.
Nhìn thấy Lakkhana trở về trong sự vây quanh của cả đàn nai, còn Kala trở về một mình sau khi làm tiêu tan hết quyến thuộc, Bồ-tát đọc bài kệ ca ngợi người có giới hạnh và trí tuệ:
Người có giới hạnh sẽ nhận được phần thưởng và sự đón mừng.
Hãy nhìn Lakkhana trở về, dẫn đầu đầy đủ bà con quyến thuộc.
Còn Kala vì ngu si nên đã làm cho cả đàn của mình bị hủy diệt.
Nhận diện tiền thân
-
Nai Kala là Đề-bà-đạt-đa.
-
Đàn nai đi theo Kala là những người từng đi theo Đề-bà-đạt-đa.
-
Nai Lakkhana là Tôn giả Xá-lợi-phất.
-
Nai mẹ là mẹ của Tôn giả La-hầu-la.
-
Nai cha có trí là Đức Phật trong một đời quá khứ.
Bài học rút ra
Người lãnh đạo phải có trí tuệ, biết quan sát hoàn cảnh và lựa chọn thời điểm thích hợp. Một quyết định thiếu suy xét không chỉ gây hại cho bản thân mà còn có thể khiến cả tập thể chịu tổn thất.
Giới hạnh và trí tuệ giúp người lãnh đạo bảo vệ những người đi theo mình. Lakkhana được tôn kính không phải vì quyền lực, mà vì biết đặt sự an toàn của cả đàn lên trên sự thuận tiện của bản thân.
Ngược lại, Kala tượng trưng cho người cố chấp, thiếu hiểu biết và không chịu học từ sai lầm. Sau lần đầu làm mất nhiều thuộc hạ, nó vẫn lặp lại hành vi cũ, cuối cùng khiến toàn bộ đàn nai bị tiêu diệt.
Câu chuyện cũng chỉ ra rằng người có trí và sống đúng pháp sẽ quy tụ được đại chúng, còn người ngu si và ích kỷ dù nhất thời có nhiều người theo cũng sẽ khiến họ rời bỏ hoặc gặp tai họa.
Thông điệp chính
Người có giới hạnh, trí tuệ và biết hành động đúng thời sẽ bảo vệ được mình cùng những người đi theo; người lãnh đạo ngu si và cố chấp sẽ làm tan rã cả tập thể.
Các nhân vật ở đây
Đọc tiếp & nội dung liên quan
Top bài viết liên quan
Dựa trên các chuyên mục chung với bài đang đọc, ưu tiên nội dung được quan tâm.
Bài viết cùng chuyên mục
Tiền thân Đức Phật ( Tiểu Bộ Nikaya)
Báo lỗi nội dung
Chọn vấn đề bạn phát hiện. Quản trị viên sẽ nhận báo cáo kèm đúng trang hiện tại.

Mốc I : Hoàn cảnh trước khi Phật ra đời
Mốc II : Sự kiện Phật đản sanh
Mốc III: Giai đoạn tuổi thơ của Bồ tát Tất Đạt Đa
Mốc IV : Giai đoạn trưởng thành - xuất gia
Mốc V : Tầm đạo
Mốc VI : Thành đạo
Mốc VII: Những vị đệ tử đầu tiên
Mốc VIII : Tăng đoàn lớn mạnh
Mốc IX: Mười ba năm cuối cuộc đời Đức Phật
Mốc X : Đức Phật nhập niết bàn