phước-thiện ấy càng tăng thêm phần xán lạn, vững chắc thêm nhiều, đặc biệt thí-chủ có thêm phước-thiện hồi-hướng nữa.

Ví dụ: Một người có cây đèn đang cháy sáng, đem ánh sáng cây đèn của mình cho mồi càng nhiều cây đèn bao nhiêu, thì ánh sáng càng tỏa rộng ra bấy nhiêu.

Pattidānakusala: Phước-thiện hồi-hướng.

Patti trong danh từ pattidāna này có nghĩa là phần phước-thiện của mình như phần phước-thiện bố-thí, phần phước-thiện giữ-giới, phần phước-thiện hành- thiền, của mình, v.v… mà người đã tạo phước-thiện xong rồi, đã tích lũy trong tâm của mình, rồi người ấy nói lên lời hồi-hướng phần phước-thiện ấy đến cho những bà con thân quyến đã quá vãng, hoặc chia phần phước-thiện ấy đến những người sống đang hiện hữu trong đời, hoặc ban phần phước-thiện ấy đến tất cả chúng-sinh trong muôn loài.

• Người thí-chủ đã tạo được phước-thiện nào, rồi tạo phước-thiện hồi-hướng phần phước-thiện ấy đến cho người khác, chúng-sinh khác, gọi là pattidāna.
• Người nhận đó là những bà con thân quyến đã quá vãng, hoặc những bà con thân quyến đang sống hiện hữu trong đời, hoặc tất cả chúng-sinh muôn loài hoan-hỷ nhận phần phước-thiện của người thí-chủ tạo phước- thiện hồi-hướng đến mình, gọi là pattānumodanā.

Vậy, pattidāna: Phước-thiện hồi-hướng phần phước- thiện của mình có liên quan với pattānumodanā: phước- thiện hoan-hỷ nhận phần phước-thiện của người khác hồi-hướng đến cho mình.

(Xong phần phước-thiện hồi-hướng)