TB Nikaya.Quyển II.Tập 2.Ngã quỷ 038: Chuyện Ngạ Quỷ Ngoại Bức Tường (Tirokuddapeta)

3. (38) Chuyện Quỷ Thần Nandaka (Nandakapeta)

Khoảng hai trăm năm sau khi bậc Ðạo Sư diệt độ, có vua Pingala ngự trị Surattha (Vương quốc an lạc). Vị tướng cầm đầu quân đội nhà vua là Nandaka đầy tà kiến.

Chư vị kết tập Kinh điển kể lại chuyện những người này:

1. Tương truyền lãnh chúa Pin-ga-la

Ngự trị thần dân Su-rat-tha,

Khi đã đi chầu triều Khổng tước,

Trên đường vua trở lại quê nhà.

2. Trong cơn nóng bức giữa ban ngày,

Vua đến một nơi có vũng lầy,

Nhìn thấy một con đường khả ái,

Là nơi trú ngụ quỷ ma đầy.

3. Vua ấy bảo ngay vị quản xa:

‘Con đường này khả ái cho ta,

An toàn, yên tĩnh, đầy may mắn,

Theo lối này đi, hỡi quản xa’.

4. Vua xứ Su-ra tự chốn đây

Tiến lên cùng với đội quân ngài,

Bốn đoàn hộ tống đều đi trước,

Hướng dẫn thần dân xứ sở này.

5. Với dáng lo âu, một lão gia

Nói như vầy với chúa Su-ra:

‘Chúng ta đi lạc đường rồi đó,

Thật đáng hãi kinh, rợn tóc da.

6. Mặt tiền ta thấy một con đường,

Song phía sau không thấy hướng phương,

Tất cả chúng ta đang lạc bước

Ðến gần quân của Diệm-ma vương.

7. Có một mùi ma quỷ bốc ra,

Tiếng ồn khủng khiếp được nghe qua’.

Su-ra lãnh chúa liền kinh hoảng

Vội nói như vầy với quản xa:

8. ‘Nay chúng ta đang lạc bước đường,

Thật là lạnh gáy, đáng kinh hoàng,

Mặt tiền thấy một con đường nọ,

Song phía sau không thấy có hướng phương.

9. Nay chúng ta đang lạc bước đường

Ðến gần quân của Diệm-ma vương,

Một mùi ma quỷ đang xông khắp,

Khủng khiếp tai nghe một tiếng ồn!’

10. Nhà vua đang ngự ở lưng voi

Ngơ ngác nhìn quanh bốn hướng trời,

Chợt thấy một cây đa rợp bóng,

Sum suê cành lá thật xanh tươi.

11. Cây có màu xanh xám tựa mây,

Ðỉnh cây có sắc của sương dày,

Nhà vua hỏi vị quan điều ngự:

‘Ta thấy vật chi lớn thế này,

Như đám mây xanh màu xám ngắt,

Ðỉnh cây có sắc tựa sương bay?’.

Quan điều ngự:

12. Chúa công, đó chính một cây đa,

Cành lá sum suê tỏa bóng ra,

Cây có màu mây xanh xám ngắt,

Ðỉnh cây có sắc tựa sương sa.

13. Su-ra chúa tể lại lên đường,

Về hướng cây cao lớn dị thường,

Sắc tựa đám mây xanh xám ngắt,

Ðỉnh cây lại có một màu sương.

14. Nhà vua bước xuống tự lưng voi,

Ði đến gần cây nọ một hồi,

Cùng với quần thần và cận vệ,

Ở ngay gốc rễ, chúa công ngồi.

15. Vua thấy bánh và hủ nước trong,

Một ngươi có dáng điệu Thiên thần,

Ðiểm tô đủ loại đồ trang sức,

Ði đến ngỏ lời với chúa công:

16. ‘Chúa công! Hân hạnh được chào mừng,

Chư vị đến đây thế cũng gần,

Chúa thượng, xin mời ngài uống nước

Và dùng bánh, hỡi vị anh hùng!’

17-18. Nhà vua cùng với đám quần thần,

Cận vệ bên mình uống nước trong,

Ăn bánh rồi vua cất tiếng hỏi:

‘Xin cho biết, có phải Thiên nhân,

Thác-bà, hạy chính là Thiên chủ

Pu-rín-dà-da ấy phải chăng?

Không biết ngài nên ta muốn hỏi,

Làm sao ta biết được tôn ông?

Quỷ thần:

19. Tôi đây không phải một Thiên nhân,

Chẳng phải Sak-ka, chẳng Nhạc thần,

Tôi chính quỷ nhân, tâu chúa thượng,

Từ Su-ra đến ở ma cung.

Quân vương:

20. Ngày trước ngài công đức thế nào,

Ở Su-ra xử thế ra sao,

Ngài theo Phạm hạnh nào từ trước,

Nay hưởng cảnh vinh hiển biết bao?

Quỷ thần:

21. Xin hãy lắng nghe, hỡi chúa công,

Là người khai quốc, vị anh hùng,

Quốc sư tế lễ nghe tôi nói,

Cùng các quân nhân, các đại thần.

22. Chúa công, tôi đến tự Su-ra,

Thuở trước tính tình thật xấu xa,

Tà kiến mang đầy cùng ác ý,

Xan tham, hay mạ ly người ta.

23. Tôi ngăn lắm kẻ thật nhân từ

Hành thiện sự nhiều để lợi tha,

Tôi cản bước chân bao kẻ khác

Sẵn lòng lấy của cải đem cho.

24. Bảo: ‘Bố thí không tạo phước phần

Ðâu là kết quả tự điều thân?

Không hề có đạo sư nào cả,

Ai sẽ phạt người không hiến dâng?

25. Giữa các hữu tình đồng đẳng nhau,

Tại sao kính trọng vị niên cao,

Có đâu nỗ lực và tinh tấn,

Nói đến tinh cần bởi cớ sao?

26. Bố thí không mang quả phước phần,

Cũng không trừ diệt một cừu nhân;

Mỗi người được những gì cần có,

Và nhận những gì phải đến thân.

27. Chẳng có mẹ cha, huynh đệ đâu,

Không đời này cũng chẳng đời sau,

Cũng không bố thí, không dâng cúng,

Không có gì bền vững được lâu.

28. Hễ ai đánh đập một người nào,

Hoặc có đem người khác chặt đầu,

Cũng chẳng làm gì gây tổn hại

Giữa muôn loài vật sống bên nhau.

29. Mỗi mạng sống đều bất khả phân,

Dầu hình bát giác hoặc cầu lăn,

Nó cao đến cả năm trăm dặm,

Ai có thể tiêu diệt nó chăng?

30. Cũng giống cuộn dây được ném ra

Từ người thả nó, chạy lăn xa,

Như vầy là mạng người đang sống

Thoát được những ai thả nó mà.

31. Như người từ giã một ngôi làng

Vào một làng kia, phải thấy đường,

Cũng vậy, một con người tận số

Bước vào thân xác mới tha phương.

32. Như người từ giã một ngôi nhà,

Và bước vào nơi trú ngụ kia,

Cũng vậy, là con người tận số

Ði vào một cảnh giới phương xa.

33. Sau khi qua hết nẻo luân hồi

Tám triệu bốn trăm ngàn kiếp trôi,

Tất cả kẻ ngu cùng bậc trí

Thảy đều chấm dứt khổ đau rồi.

Lạc, ưu đo được bằng thùng, giỏ

Người chiến thắng thông hiểu sự đời,

Kẻ khác đều là phường xuẩn ngốc’,

Tôi mang tà kiến cả đời tôi.

34. Xưa kia tôi lầm lạc, lắm mê si,

Tà kiến, tôi không đạo hạnh gì,

Tôi lại xan tham, hay phỉ báng,

Không đầy sáu tháng, sẽ ra đi.

35-36. Ðọa vào ngục hãi kinh sao,

Có bốn góc, và bốn cửa vào,

Ngục được chia phần theo kích thước,

Xung quanh bao bọc với tường rào,

Làm bằng sắt nóng và trên mái

Cũng có sắt che tận đỉnh cao.

37. Nền sắt ánh lên lửa nóng bừng,

Sáng ngời mọi phía trăm do-tuần,

Trăm ngàn năm đã trôi qua mất,

Lập tức một âm thanh chuyển rung.

Những kẻ tà tâm và ác tính

Ðã từng phỉ báng các chân nhân

Bị hành địa ngục vô lượng kiếp,

Chốn ấy sẽ đau khổ chẳng ngừng.

38. Cho nên tôi thống thiết than van

Kết quả ác hành kia phải mang,

Xin lắng nghe tôi, tâu chúa thượng,

Anh hùng khai quốc, chúc an khang!

Nguyên tôi có một cô con gái,

Tên gọi Ut-ta-ra thật ngoan.

39. Nàng hành thiện sự thấy an vui

Giữ Bát quan trai giới đúng thời,

Nàng sống điều thân, ham bố thí,

Nhân từ, khôn khéo lúc trao lời.

40. Nhất mực tuân theo giáo pháp nhà,

Nàng làm dâu quý tộc danh gia,

Nàng là đệ tử Ngài Viên Giác,

Bậc trí vinh quang, tộc Thích-ca.

41. Một Tỷ-kheo cao đạo khác thường,

Ra đi khất thực, bước vào làng,

Mắt người cúi xuống, thân điều phục,

Chánh niệm và phòng hộ các căn

Trong lúc đi từng nhà khất thực,

Dần dần người đến tận nhà nàng.

42. Ut-ta-ra lúc ấy nhìn người,

Chúc chúa công luôn hưởng phước trời!

Nàng đã dâng người bình nước uống

Cùng nhiều bánh bột, lại thưa lời:

43. ‘Tôn giả, cha con đã mất rồi,

Mong sao lễ mọn giúp cho người’.

Không lâu sự việc nàng vừa thấy,

Kết quả tức thì đến với tôi.

44. Tôi hưởng thức ăn, lạc thú tràn,

Khác nào Thiên đế Tỳ-sa-môn,

Hỡi anh hùng mở mang bờ cõi,

Xin lắng nghe đây, tấu chúa công.

45. Phật-đà được gọi đấng siêu nhân

Giữa các Thiên, nhân ở cõi trần,

Hãy đến quy y vào đức Phật,

Cùng đàn thê tử, hỡi anh hùng.

46. Nhiều người đạt bất tử, vô sanh,

Do chính Ðạo kia có tám ngành,

Cùng vợ con đi tìm Giáo pháp

Ðể quy y, hỡi bậc hùng anh!

47. Cùng bước đi trên bốn Ðạo này,

Trú trong bốn Quả quý cao thay,

Chư Tăng trực hạnh và tu luyện

Giới đức trang nghiêm, trí tuệ đầy.

48. Hỡi bậc anh hùng, xin hãy đi

Cùng đàn thê tử thọ Tam quy,

Mau mau bỏ giết loài sanh vật,

Không lấy trộm cho dẫu vật gì,

Không uống rượu nồng, không nói dối,

Hãy bằng lòng với vị vương phi.

Quân vương:

49. Ngài muốn ta an lạc, Dạ-xoa,

Ngài mong lợi ích với hoàng gia,

Phần ta thực hiện lời ngài dạy,

Ngài chính là sư phụ của ta.

50-51. Ta đến quy y đấng Phật-đà,

Tối cao Giáo pháp, với Tăng-già,

Ta mau bỏ hết điều sanh sát,

Không lấy vật gì chẳng tặng ta,

Không uống rượu nồng, không nói dối,

Biết bằng lòng với vợ trong nhà.

52. Ta bỏ khoe khoang với xảo ngôn,

Nhanh như thể đổ xuống dòng sông,

Ta nôn ra hết bao tà kiến,

Thích thú tuân lời dạy Thế Tôn.

53. Nói vầy xong, chúa tể Su-ra

Từ bỏ ngay quan điểm ác tà,

Ðảnh lễ Thế Tôn, rồi chúa thượng

Hướng về đông ngự giá vương xa.

Nhờ thần lực của vị quỷ nhân, nhà vua về kinh thành kịp ngày hôm ấy. Về sau, đúng thời, vua tường thuật chuyện ấy với chư Tỷ-kheo và chư vị này lại trình vấn đề với chư Trưởng lão biên soạn Giáo pháp để đưa câu chuyện vào Hội đồng kết tập Kinh tạng thứ ba. (Bổ sung từ Tập Sớ).