Nikaya Tâm HọcCon đường tuệ giác
Nikaya Tâm HọcKinh điển, nghiên cứu và các khu vực chính
Kinh sáchKinh điển, sách và tài liệu học Phật
Danh mục đầy đủ
Thời Phật Tại ThếBản đồ, Cuộc đời Đức Phật và Album ảnh
Bỏ qua menu, tới nội dung chính
Nikaya Tâm HọcKinh điển • Đức Phật • Nghiên cứu
KTPH [087] Ba hành (Saṅkhāra), nói theo pháp thực tính tạo tác
Bài viết chuyên đề

KTPH [087] Ba hành (Saṅkhāra), nói theo pháp thực tính tạo tác

[87] Ba hành (Saṅkhāra), nói theo pháp thực tính tạo tác: 1. Thân hành (Kāyasaṅkhāra), tức là hơi thở là sở hành của thân. 2. Khẩu hành (Vacīsaṅkhāra), tức là tầm và tứ, sở hành của lời nói. 3. Tâm hành (Cittasaṅkhāra), tức là thọ và tưởng, sở hành của ý nghĩ. Đối với một vị nhập thiền diệt, khi ấy tâm hành này đoạn diệt, trước là diệt khẩu hành (tầm, tứ), kế là diệt thân hành (hơi thở), cuối cùng là diệt ý hành (thọ và tưởng). Chính vì vậy thiền diệt (Nirodhasamāpatti) được gọi là thiền diệt thọ, tưởng định (Saññāvedayitanirodhaṃ). M.I.301; S.IV.293.

316 lượt xem #3028 mã dữ liệu 09.03.2024 ngày khởi tạo
Nội dung chính
student dp

ID:3028

Các tên gọi khác

[87] Ba hành (Saṅkhāra), nói theo pháp thực tính tạo tác: 1. Thân hành (Kāyasaṅkhāra), tức là hơi thở là sở hành của thân. 2. Khẩu hành (Vacīsaṅkhāra), tức là tầm và tứ, sở hành của lời nói. 3. Tâm hành (Cittasaṅkhāra), tức là thọ và tưởng, sở hành của ý nghĩ. Đối với một vị nhập thiền diệt, khi ấy tâm hành này đoạn diệt, trước là diệt khẩu hành (tầm, tứ), kế là diệt thân hành (hơi thở), cuối cùng là diệt ý hành (thọ và tưởng). Chính vì vậy thiền diệt (Nirodhasamāpatti) được gọi là thiền diệt thọ, tưởng định (Saññāvedayitanirodhaṃ). M.I.301; S.IV.293.

General Information

Ngày khởi tạo : 2024-03-09 01:12:39

Edit time : 01/01/1970 00:00:00 - Số lần chỉnh sửa : 0

Danh sách : Liên quan
:

Duyên khởi:

Người giảng:

Người nghe :

Nội dung bài viết

KTPH [087] Ba hành (Saṅkhāra), nói theo pháp thực tính tạo tác

[87] Ba hành (Saṅkhāra), nói theo pháp thực tính tạo tác:

 

1. Thân hành (Kāyasaṅkhāra), tức là hơi thở là sở hành của thân.

 

2. Khẩu hành (Vacīsaṅkhāra), tức là tầm và tứ, sở hành của lời nói.

 

3. Tâm hành (Cittasaṅkhāra), tức là thọ và tưởng, sở hành của ý nghĩ.

 

Đối với một vị nhập thiền diệt, khi ấy tâm hành này đoạn diệt, trước là diệt khẩu hành (tầm, tứ), kế là diệt thân hành (hơi thở), cuối cùng là diệt ý hành (thọ và tưởng). Chính vì vậy thiền diệt (Nirodhasamāpatti) được gọi là thiền diệt thọ, tưởng định (Saññāvedayitanirodhaṃ). M.I.301; S.IV.293. 

Tiếp tục khám phá

Đọc tiếp & nội dung liên quan

Kho tàng pháp học →
Đánh giá nội dungBài này hữu ích với bạn?/5 · 0 đánh giá