Layout Options

Header Options

  • Choose Color Scheme

Sidebar Options

  • Choose Color Scheme

Main Content Options

  • Page Section Tabs
  • Light Color Schemes
Danh sách : Nền tạng Phật giáo - Q9
Tìm kiếm nhanh

NTPG.Q09.B12 Nghi Thức Thọ Pháp-Hành-Thiền

2025-08-18 16:47:53

Lễ thọ pháp-hành-thiền là việc làm theo truyền thống từ thời-kỳ Đức-Phật cho đến nay. Khi Đức-Phật còn hiện hữu trên thế gian, chư tỳ-khưu đền hầu đảnh lễ Đức-Phật, kính xin thọ pháp-hành thiền-định hoặc pháp- hành thiền-tuệ, rồi tìm nơi thanh vắng để thực-hành, hoặc đến xin thọ pháp-hành thiền nơi Ngài Đại-Trưởng- lão, hoặc Ngài Trưởng-lão, v.v…

6072

15

NTPG.Q09.B11 Abhiñña: Phép Thần-Thông

2025-08-18 16:46:41

Trí-tuệ nào biết 6 đối-tượng đặc biệt, trí-tuệ ấy gọi là abhiññā. Trí-tuệ abhiññā này đồng sinh với đệ ngũ thiền sắc-giới thiện-tâm hoặc duy-tác-tâm (tâm của bậc Thánh A-ra-hán), có khả năng biết đặc biệt rất phi thường do năng lực của thiền-định, còn gọi là abhiññācitta: Tâm thần-thông, bởi vì, đệ-ngũ thiền sắc-giới-tâm này phát sinh cùng với abhiññā.

6071

14

NTPG.Q09.B10 Tính Của Hành-Giả

2025-08-18 16:43:23

Pháp-hành thiền-định có 40 đề-mục thiền-định, hành- giả thực-hành pháp-hành thiền-định, ban đầu nếu biết chọn được đề-mục thiền-định phù hợp với tính (carita) của mình, rồi thực-hành pháp-hành thiền-định với đề- mục thiền-định ấy thì rất thuận lợi, để cho pháp-hành thiền-định dễ dàng phát triển tốt, dẫn đến chứng đắc các bậc thiền sắc-giới, tùy theo mỗi đề-mục thiền-định.

6070

16

NTPG.Q09.B9 Giảng 40 đề mục thiền định - Bốn Đề-Mục Thiền-Định Vô-Sắc (Āruppa)

2025-08-18 16:41:45

Đề-mục thiền-định vô-sắc có 4 đề-mục, mà mỗi đề- mục thiền-định vô-sắc chỉ có khả năng dẫn đến chứng đắc mỗi bậc thiền vô-sắc-giới thiện-tâm riêng biệt mà thôi như sau: Đề-mục thiền-định vô-sắc thứ nhất gọi là ākāsa- paññatti chỉ có thể dẫn đến chứng đắc đệ nhất thiền vô- sắc-giới thiện-tâm gọi là ākāsānañcāyatanakusala- citta: Không-vô-biên-xứ thiện-tâm mà thôi. Đề-mục thiền-định vô-sắc thứ nhì gọi là paṭhamāruppaviññāṇa chỉ có thể dẫn đến chứng đắc đệ nhị thiền vô-sắc-giới thiện-tâm gọi là viññāṇañcāyatana- kusalacitta: Thức-vô-biên-xứ thiện-tâm mà thôi. Đề-mục thiền-định vô-sắc thứ ba gọi là natthi- bhāvapaññatti chỉ có thể dẫn đến chứng đắc đệ tam thiền vô-sắc-giới thiện-tâm gọi là ākiñcaññāyatanakusala- citta: Vô-sở-hữu-xứ thiện-tâm mà thôi. Đề-mục thiền-định vô-sắc thứ tư gọi là tatiyāruppa- viññāṇa chỉ có thể dẫn đến chứng đắc đệ tứ thiền vô-sắc- giới thiện-tâm gọi là nevasaññānāsaññāyatanakusala- citta: Phi-tưởng-phi-phi-tưởng-xứ thiện-tâm mà thôi.

6069

16

NTPG.Q09.B8 Giảng 40 đề mục thiền định - Đề-Mục Thiền-Định Phân Tích Tứ-Đại (Catudhātuvavatthāna)

2025-08-18 16:35:48

Catudhātuvavatthāna: Phân tích tứ-đại trong thân thể để trí-tuệ thấy rõ, biết rõ chỉ có tứ-đại (đất, nước, lửa, gió) mà thôi, thuộc về chân-nghĩa-pháp (paramattha- dhamma), không phải người, không phải người nam, người nữ, không phải chúng-sinh nào cả. Catudhātuvavatthāna là một đề-mục thiền-định, có chi-pháp là paññācetasika: Trí-tuệ tâm-sở đồng sinh với dục-giới thiện-tâm hợp với trí-tuệ. Hành-giả thực-hành đề-mục thiền-định catudhātu- vavatthāna: Phân tích tứ-đại trong thân thể.

6068

15

NTPG.Q09.B7 Giảng 40 đề mục thiền định - Đề-Mục Thiền-Định Vật Thực Đáng Nhờm Gớm (Āhārepaṭikkūlasaññā)

2025-08-18 16:34:55

Āhārepaṭikkūlasaññā: Suy tưởng về vật thực phát sinh tâm nhờm gớm trong vật thực. Āhārepaṭikkūlasaññā là một đề-mục thiền-định có chi-pháp là tưởng tâm-sở (saññācetasika) đồng sinh với dục-giới thiện-tâm. Trong bộ Visuddhimagga trình bày cách thực-hành đề-mục thiền-định āhārepaṭikkūlasaññā, hành-giả ở nơi thanh vắng suy tưởng về vật thực, để phát sinh tâm ghê tởm nhờm gớm trong vật thực có 10 cách như sau:

6067

10

NTPG.Q09.B6 Giảng 40 đề mục thiền định - Đề-Mục Thiền-Định Vô-Lượng-Tâm (Appamaññā)

2025-08-18 16:33:44

Đề-mục niệm rải tâm-từ (mettā) đến chúng-sinh vô-lượng. Đề-mục niệm rải tâm-bi (karuṇā) đến chúng-sinh vô-lượng. Đề-mục niệm rải tâm-hỷ (muditā) đến chúng-sinh vô-lượng. Đề-mục niệm rải tâm-xả (upekkhā) đến chúng-sinh vô-lượng. Đó là 4 đề-mục vô-lượng-tâm (appamaññā) là pháp- hành thiền-định.

6066

22

NTPG.Q09.B5 Giảng 40 đề mục thiền định -10 Đề-Mục Thiền-Định Niệm-Niệm (Anussati)

2025-08-18 16:31:58

Anussati nghĩa là niệm-niệm liên-tục có chi-pháp là saticetasika: Niệm tâm-sở đồng sinh với dục-giới thiện- tâm có 10 đề-mục thiền-định niệm-niệm làm đối-tượng. Anussati: Niệm-niệm có 10 đề-mục thiền-định: Buddhānussati: Đề-mục niệm-niệm 9 ân-Đức-Phật. Dhammānussati: Đề-mục niệm-niệm 6 ân-Đức-Pháp. Saṃghānussati: Đề-mục niệm-niệm 9 ân-Đức-Tăng. Sīlānussati: Đề-mục niệm-niệm giới của mình. Cāgānussati: Đề-mục niệm-niệm sự bố-thí của mình. Devatānussati: Đề-mục niệm-niệm 5 pháp chư thiên có nơi mình. Upasamānussati: Đề-mục niệm-niệm thật-tánh tịch tịnh Niết-bàn. Maraṇānussati: Đề-mục niệm-niệm sự chết. Kāyagatāsati: Đề-mục niệm 32 thể trọc (trược) trong thân của mình. Ānāpānassati: Đề-mục niệm hơi thở vào, hơi thở ra.

6065

11

NTPG.Q09.B4 Giảng 40 đề mục thiền định -10 Đề-Mục Thiền-Định Tử-Thi Bất-Tịnh (Asubha)

2025-08-18 16:26:50

Asubha có nghĩa là không tốt đẹp, trong 10 đề-mục thiền-định tử-thi này có ý nghĩa là tử-thi bất-tịnh (asubha), chỉ đề cập đến sự biến đổi của tử-thi của mọi người sau khi chết mà thôi. Cho nên, Asubha nghĩa là đề- mục thiền-định tử-thi bất-tịnh. Trong 40 đề-mục thiền-định, 10 đề-mục thiền-định tử- thi bất-tịnh (asubha) này chỉ có khả năng dẫn đến chứng đắc đệ nhất thiền sắc-giới mà thôi, bởi vì 10 đề-mục thiền-định tử-thi bất-tịnh (asubha) này có đối-tượng thô, luôn luôn cần đến chi-thiền vitakka: Hướng tâm đến đối- tượng thiền-định, nên không thể dẫn đến chứng đắc các thiền sắc-giới bậc cao.

6064

11

NTPG.Q09.B3 Giảng 40 đề mục thiền định -10 Đề-Mục Thiền-Định Hình Tròn Kasiṇa

2025-08-18 16:25:19

10 Đề-Mục Thiền-Định Hình Tròn Kasiṇa 10 đề-mục thiền-định hình tròn kasiṇa là 10 đề-mục thiền-định có đủ 3 loại nimitta, 3 loại bhāvanā, 3 loại samādhi, có khả năng dẫn đến chứng đắc đủ 5 bậc thiền sắc-giới.

6063

9

NTPG.Q09.B2 PHÁP-HÀNH-THIỀN (BHĀVANĀ)

2025-08-18 16:22:50

Chương IX: Bhāvanā: Pháp-Hành-Thiền là chương tiếp theo chương VIII: Pāramī: Pháp-Hạnh Ba-La-Mật đã được trình bày trong quyển VI: Pháp-Hành Ba-La- Mật 1, quyển VII: Pháp-Hành Ba-La-Mật 2, quyển VIII: Pháp-Hành Ba-La-Mật 3 của bộ Nền-Tảng-Phật-Giáo.

6062

10

NTPG.Q09.B1 Pháp hành thiền định - Giới thiệu và mục lục

2025-08-18 16:16:13

Tái bản lần thứ nhất “Quyển IX: Pháp-Hành Thiền-Định” có sửa và bổ sung, sắp xếp phần nội dung, để giúp cho độc giả dễ hiểu. Pháp-Hành Thiền-Định này được là đề tài sâu sắc trong Phật-giáo, bần sư đã cố gắng sưu tầm gom nhặt từ các nguồn tài liệu trình bày trong quyển pháp-hành thiền-định này, giúp cho độc giả hiểu biết một phần cơ bản của pháp-hành thiền- định. Tuy bần sư đã cố gắng hết sức mình tái bản quyển Pháp- Hành Thiền-Định lần này cho được hoàn thiện, nhưng vì khả năng có hạn, nên cũng chỉ thực hiện được bấy nhiêu thôi! Bần sư tin chắc rằng:

6061

17

© Nikaya Tâm Học 2024. All Rights Reserved. Designed by Nikaya Tâm Học

Giới thiệu

Nikaya Tâm Học là cuốn sổ tay internet cá nhân về Đức Phật, cuộc đời Đức Phật và những thứ liên quan đến cuộc đời của ngài. Sách chủ yếu là sưu tầm , sao chép các bài viết trên mạng , kinh điển Nikaya, A Hàm ... App Nikaya Tâm Học Android
Live Statistics
43
Packages
65
Dropped
18
Invalid

Tài liệu chia sẻ

  • Các bài kinh , sách được chia sẻ ở đây

Những cập nhật mới nhất

Urgent Notifications