Xuất hiện trong kinh Wiki Tâm Học -Danh sách : Kinh Trung Bộ 98.Kinh Vāsettha (Vāsettha sutta)

4. Bhāradvāja. A young brahmin, pupil of Tārukkha. A discussion between him and Vāsettha led to the preaching of the Tevijja Sutta (D.i.235), and also the Vāsettha Sutta (SN., p.115ff.; M.ii.197f).

Bhāradvāja later became the Buddha's follower (D.i.252; SN., p. 123). The Aggañña Sutta was preached to him and to Vāsettha when they were undergoing the probationary period prior to their becoming fully ordained monks (D.iii.80).

Buddhaghosa says (DA.iii.860) that they accepted the Buddha as their teacher at the conclusion of the Vāsettha Sutta and entered the Order at the end of the Tevijja Sutta. Later, while meditating on the teachings of the Aggañña Sutta, they became arahants (DA.iii.872). According to Buddhaghosa, Bhāradvāja belonged to a noble family worth forty five crores (DA.iii.860).

NỘI DUNG KINH VÀSETTHA

1. Lúc Thế Tôn trú ở Icchamankala, thanh niên Bà-la-môn Vàsetthà và rất Bà la-môn danh tiếng tranh luận về nội dung ý nghĩa cũa từ Bà-la-môn.

- Thanh niên Bharadvàja thì bảo ;

"Ai thiện sanh mẫu hệ, phụ hệ đến bảy đời, không một vết nhơ..."

- Thanh niên Vàsettha thì nói:

"Nếu ai có giới hạnh và thành tựu các cấm giới, như vậy là một vị Bà-la-môn"

2. Các Bà-la-môn danh tiếng cùng đến yết kiến Thế Tôn và xin được nghe lời dạy của Thế Tôn về Bà-la-môn.

- Cái giá trị gọi là Bà-la-môn không phải ở dòng họ thọ sanh, không phải là thân tướng bên ngoài, không phải là nghề nghiệp vật chất, mà là ơ cái tâm thức:

- Những ai tẩy sạch cấu uế của tâm thức = Bà-la-môn.
- Những ai đoạn tận kiết sử = Bà-la-môn
- Những ai đoạn tận khổ ách = Bà-la-môn.
- Những ai có đức nhẫn không chấp ngã = Bà-la-môn.
- Những ai kiếp nầy là thân tối hậu = Bà-la-môn.
- Những ai đoạn tận dục vọng = Bà-la-môn.
- Những ai đầy đủ tuệ giải thoát = Bà-la-môn.
- Những ai không còn thủ trước = Bà-la-môn.
- Những ai thành tựu Giới, Định uẩn = Bà-la-môn
- Những ai đoạn tận tham, sân, si = Bà-la-môn.
- Những ai thoát ly tam hữu = Bà-la-môn.
- Những ai vào Niết bàn Vô thủ trước, đại giác, đại ngộ = Bà-la-môn.

Hai thanh niên trên nghe xong liền xin quy y Thế Tôn cho đến trọn đời.

Xuất hiện trong các kinh A Hàm

Trường A Hàm 005.P2.5. KINH TIỂU DUYÊN Vai trò : Người nghe

Trường A Hàm 026.P3.26. KINH TAM MINH Vai trò : Người nghe

Trung A Hàm 154. Kinh Bà-la-bà Đường Vai trò : Người nghe